“德国古典哲学”是个谎言

无知求知 发表于 2024-3-31 19:26
古汉语“众渺之门”，指的就是一众学科的共同门道，就是logic。“非恒道”那个版本的道经第一章，如果从后面 ...

兄台所言，於我心有戚戚焉！

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guowy67 发表于 2024-4-1 07:13
真的?

“德国古典哲学”的确就是个谎言。不少人把黑格尔看作就是“德国古典哲学”的顶峰，然而却忘记了黑格尔的申明，“世界上只有一个人理解我。不，就连这个人也不理解我。”

关于“理解”的研究，也就是整部黑格尔大部头的奠基篇章，概念论。黑格尔就在这个篇章里告诉大家，“这不是用来理解的”。

黑格尔洋洋洒洒一辈子，最后才申明世界上没有一个人理解他，那么黑格尔到底在做什么？他在揭学界的丑。学界里特别多擅长捧高攀附的人，明明不是用来理解的东西也自诩能够理解，那就应该有人来充当学界里的鲁迅，来揭他们的丑。也许黑格尔是第一个做这件事的人，但绝不是最后一个。1996年物理学和数学家艾伦索卡也做了同样的事。他写了一篇连自己都不知所云的论文投给了某刊物，等发表之后才申明这是一场骗局。

可以这么说，所有读过黑格尔概念论还会再读其余篇章的人，他们都在愚弄自己。列宁就有过这种经历，因此他说“阅读黑格尔逻辑学是引起头疼的最好办法”。

yyss007 发表于 2024-4-1 06:17
兄台所言，於我心有戚戚焉！

接下来就要研究一下”玄之有玄”了。与玄学对应的就是显学，那么玄学就前沿学科，非应用学科，处于理解边界的学科。按照中科院《关于科学理念的宣言》的观点，“认为科学有永无止境的前沿”，那么“玄之有玄”的意思就很好理解了，原因的原因的原因......根本没有止境。

不严谨的logic规则有止境。严谨的logic规则永无止境。前者是宿命的因果律；后者是非宿命的因果律。前者就叫宿命论、决定论；后者就是非宿命的因果律，就是“只能证伪不能证真”的logic规则。

前者与后者的分水岭，就是经典与现代的分水岭。

作为经典与现代之间的那个分水岭，它是不是二十世纪初才开始有的呢？绝不是。1973年马王堆汉墓出土是那个“非恒道”版本的道经第一章，它就用非宿命的因果律来作为”非恒道“的理由。

从所谓”德国古典哲学“的时代德国还不是一个国家来说，德国古典哲学的确是一个虚空的概念，但就一种哲学之必须被以国度和地理命名来说，德国古典哲学则是迄今为止欧洲历史上哲学的巅峰。

蛮族本身是一个历史范畴，我国历史上的商代也曾是一个吃人的部族时代，哪怕是最近的满清时代，还有所谓“留头不留发，留发不留头”的愚昧习俗乃至成为法规的历史。但日耳曼人的确可以有一种伟大的哲学被称为“德国古典哲学”就像中国依然是一个文明古国一样。