“德国古典哲学”是个谎言

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哲学启蒙两千多年，哲人们至今都还在为那个时代写注脚，根本就没有什么新东西，而德国历史才不过两百年。

凯尔特，日耳曼，斯拉夫，号称“欧洲三大蛮族”，也就是没有哲学的，不太会讲道理的亚文明民族，哲学启蒙与他们毫无关系。

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关键词：古典哲学 德国历史 凯尔特 日耳曼 斯拉夫

有了成熟文字就会引发关于“理解”的研究，关于思维素材（概念）的研究，这就是哲学的“第一哲学”。连文字都不成熟的民族，根本不会有哲学启蒙。

汉字就保留着文字起源的过渡痕迹，借形痕迹。甲骨文四千多字符足以涵盖那个时代的记事交流之用，因此就是成熟文字。按理说，哲学应该首先启蒙于中原民族才是，但中原民族的“第一哲学”（概念论）又在哪呢？烧掉了。过去两千年来几次大规模焚书，烧剩下的也只有”形而上、下”这对概念分类专用术语，其余关于概念的研究全然不知所踪，找了千年都没找到。就因为这样，中华人就变成了亚文明民族，就有了两次引进外哲。

所有运动员都认同由参赛者以外的人来裁决。同理，所有学科都认同由学科以外的“非学科”来制订所有学科的共同规则––logic。古汉语“众渺之门”，指的就是一众学科的共同门道，就是logic。

还不是这个“非学科”要充当制定规则的角色，而是所有学科都主动去挂靠这个“非学科”。

哲学就是那个“非学科”。哲学到了今天，它就是伪装成学科的民趣，性质上与吹拉弹唱琴棋书画没什么两样。

没有哲学民趣的民族就是亚文明民族，不太会讲道理的民族，需要引进外哲的民族也是同样。

引进与交流还不是一回事，交流要有东西拿得出手。现在国人言哲必西，言哲必黑，已经不会讲自己的道理了。

谢谢分享

古汉语“众渺之门”，指的就是一众学科的共同门道，就是logic。“非恒道”那个版本的道经第一章，如果从后面往前读，我们就会发现，古中原哲人的logic严谨程度超过了亚里士多德（中哲没有唯心唯物之争的原因）。汉学泰斗饶宗颐读过这些文字之后告诉我们，“地下文物是另一个中国”。一个是没有哲学的中国，另一个是有哲学的中国。

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