秉持公道是人类道德的底层逻辑

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“己所不欲勿施于人”，之所以成为俺们为人处事的道德黄金法则，就在于其秉持公道的内韵，蕴含“对己对人一视同仁”的要求。<br>
俺举几个例子，你就会明白其中的逻辑。<br>
比如，<br>
你不想被别人算计，就不要算计别人；<br>
你不想掉进坑里摔死，就不要给别人挖坑；<br>
你不想被别人杀死，就不要杀死别人；<br>
你不想被别人剥削，就不要剥削别人；<br>
你不想被别人抢劫，就不要抢劫别人；<br>
你不想被别人干涉，就不要干涉别人；<br>
你不想被别人使唤，就不要使唤别人；<br>
你不想被别人歧视，就不要歧视别人；<br>
你不想被别人欺骗，就不要欺骗别人；<br>
你不想被别人污蔑，就不要污蔑别人；<br>
你不想被别人造谣，就不要对别人造谣；<br>
你不想被别人伤害，就不要伤害别人；
你不想被别人强迫做你不愿意做的事，就不要强迫别人做他不愿意做的事；<br>
…<br>
你对别人所做的一切好事和坏事，别人都会在适当的时机原封不动地奉还给你，这叫善恶有报。<br>
这是包括市场交易在内的人类一切语言、行为、思想的互动交流所遵循的底层逻辑。<br>
一旦你想给别人挖坑，欺骗，造谣，强迫…，从你起心动念那一刻，就违背初心，良心变坏心了。<br>
对老百姓来说，只善待自己，不善待别人，损人利己，对己对人双重标准，不能一视同仁，就是破坏公道，不仁不义了。<br>
对权力者来说，制定对己对人双重标准规则，对亲疏远近同罪不同罚，不能秉公执法就是违法犯罪了。

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关键词：一视同仁 为人处事 勿施于人 秉公执法 善待自己

合理性分析 发表于 2024-4-21 09:58
“己所不欲勿施于人”，之所以成为俺们为人处事的道德黄金法则，就在于其秉持公道的内韵，蕴含“对己对人一 ...

你看不惯别人巴结权贵，你自己就不要巴结权贵；<br>
你看不惯别人走后门，你自己就不要走后门；<br>
…

合理性分析 发表于 2024-4-21 09:58
“己所不欲勿施于人”，之所以成为俺们为人处事的道德黄金法则，就在于其秉持公道的内韵，蕴含“对己对人一 ...

对权力者来说，制定对己对人双重标准规则，对亲疏远近同罪不同罚，不能秉公执法就是违法犯罪了。

合理性分析 发表于 2024-4-21 17:39
对权力者来说，制定对己对人双重标准规则，对亲疏远近同罪不同罚，不能秉公执法就是违法犯罪了。

也就是说，一切厚己薄彼的双标法律规则，以及同罪不同罚的双标执法，都源于不公正的权力所为。

你对别人所做的一切好事和坏事，别人都会在适当的时机原封不动地奉还给你，这叫善恶有报。
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所以强盗抢你的东西，也是一种互动。

clm0600 发表于 2024-4-22 14:39
你对别人所做的一切好事和坏事，别人都会在适当的时机原封不动地奉还给你，这叫善恶有报。
--------
所以 ...

你抢别人东西不叫互动，你给钱以后才叫互动，呵呵

合理性分析 发表于 2024-4-21 09:58
“己所不欲勿施于人”，之所以成为俺们为人处事的道德黄金法则，就在于其秉持公道的内韵，蕴含“对己对人一 ...

小朋友都知道，幼儿园的玩具是大家轮着玩的，今天我玩火车你玩机枪，明天大家交换着玩。<br>
而你却天天都霸着机枪玩，不让别的小朋友玩机枪，这就叫不地道，三岁看老，长大了肯定不是好东西，呵呵

合理性分析 发表于 2024-4-21 09:58
“己所不欲勿施于人”，之所以成为俺们为人处事的道德黄金法则，就在于其秉持公道的内韵，蕴含“对己对人一 ...

你不想你的东西被无偿使用，你自己就不要无偿使用别人的东西。<br>
你不想别人霸着权力不放，你自己就不要霸着权力不放。<br>
…

合理性分析 发表于 2024-4-22 15:18
你抢别人东西不叫互动，你给钱以后才叫互动，呵呵

你不是说必然要“奉还给你”吗？咋没有信心了？

clm0600 发表于 2024-4-22 18:16
你不是说必然要“奉还给你”吗？咋没有信心了？

是要原封不动地奉还回去，以此讨回公道，呵呵