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雷达卡
史蒂夫•乔布斯似乎永远生活在聚光灯之下。早在数月前他的辞职，已经引来万千誉辞，如今他的离世，也在世界各地引起诸多默哀，中国也不例外。
神话与追忆之后，乔布斯56年的李尔王式人生已经近乎街知巷闻。叙利亚后裔、私生子、遗弃、蓝领的养父母、一度拒绝承认亲生女儿、早年与商业伙伴的欺骗与龃龉、曾经苹果的放逐与重归、粗暴的管理风格与完美主义强迫症……不过，八卦之外，对其遗产的点检远未完成。
如何定义乔布斯？伟大在此变得庸常，偏执也显得平稳，也许疯狂更为妥帖。这位曾经的嬉皮士与佛教徒，几乎以对自身的切肤焦灼，为后工业时代奉上消费飨宴。就意义而言，乔布斯并不止步于苹果公司以及其产品。
事实上，经过媒体与大众无数演绎与铺陈，今日乔布斯早已经超越苹果创始人的单一符号，俨然成为一个新的隐喻：一个后现代社会中不按照常理出牌的商业天才，带着堂吉诃德式的无畏与艺术家般的创造。
反观乔布斯在公众视野中的癫狂形象，无论孤僻狂躁抑或不近人情，还是魔鬼天才，都令人联想到百年前彗星般陨落的哲学青年一语：“一个艺术家和哲学家越是伟大，他就会越是无情，因为他要忠实于自己；这样一来，他就往往会使他在日常生活里触到的人们失望，那些人无法企及他的高翔，所以就想把雄鹰束缚在地面上，甚至加上‘不道德’的恶名。”
卡尔•马克思曾经说过，哲学家们只是用不同的方式解释世界，而重要的是改变世界；而乔布斯所谓“活着就是为了改造世界”的理念倒是与之接近。对于技术改造世界的评估，每人各自不同，但是乔布斯倒是为我们提供一个无法回避的案例。他身上如此鲜明的创新特质，或许正符合经济学家熊彼特所说的“创造性破坏”的企业家精神：创新就是不断地从内部革新经济结构，经济创新过程是改变经济结构的创造性破坏过程，每一次大规模的创新都淘汰旧的技术和生产体系，并建立起新的生产体，而这一过程正是资本主义成功的一个主要原因。
对于华人企业家，“学习苹果好榜样”始终是一句美丽而挥之不去的空洞口号，乔布斯其人其事似乎更多只是纸上传奇，难落实处。更自然的解释是，我们有着更多的现实约束。不过，台湾“IT教父”施振荣倒是提供了一种新的视角。他近些年多次强调企业唯有倡导共赢的“王道精神”才会成功，笔者曾经当面请教他关于苹果及乔布斯的案例：这一看似运行“霸道”的企业缘何成功？施振荣的回答是，苹果也许看似霸道，但是对于其利益相关方，譬如客户抑或供应商，其实仍旧是共存的“王道”。
成功是最好的注脚。今天苹果成为独一无二的苹果之后，乔布斯的一切都变得顺理成章。然而，世界毕竟只有一个苹果。平心而论，乔布斯自成一派的创造追求，很难断言皆是成功，再对应他职业生涯中的几起几落，也证明商业世界对于创新天才的严苛。
出于对不确定风险的厌恶与稳定利益的追求，商业法则与乔布斯之类的追求始终存在拉锯与磨合：如果偶一合拍，会放大其天才的创造效应；然而，更多情况则是悄无声息的湮灭。不是所有的乔布斯都能成长为苹果的乔布斯，这一线生机胜算并不大。
每一个企业也是独立王国，也须经历丛林法则考验。世代如落叶，我们曾经见证无数伟大公司如日中天，从曾经的福特到丰田，从IBM到施乐，从摩托罗拉到诺基亚，都曾各领一时风骚。苹果也不例外，盛衰自然之理，其市值再难高居榜首。不过，乔布斯的横出与谢幕，却始终在拷问对于颠覆性创新的容忍度与想象力，其人离世之后，问题仍旧存在：严酷现实的商业世界，是否为这样具有艺术家心灵的天才留下了足够的试错空间？
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