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雷达卡
劳动价值论是一个经济学界广泛纠结和争议的理论，我的意见是劳动价值论的方法论的意义比它的假说的意义大。如果你就是把它当成是一种假说，它就要通过实验的验证，才能被视为一种科学的理论。通常情况下，人们极难从工业生产中，获得直接验证的数据-时间。
目前，学术界大多是采用一种间接方法，投入产出分析，证明价格和价值是相符的。这个方法，通常要引入劳动时间的货币表现（MELT）。MELT=净国内产值/生产中活劳动的耗费。这个方法就是：根据你创造了多少的增加值，就假装知道你活劳动的耗费是多少。
真正要计算劳动价值，必须要进行价值转形的计算。要使用价值转形计算，必须知道资本有机构成。从上世纪30年代开始，全世界就没有人进行资本有机构成的统计了，就算有人偷偷摸摸进行资本有机构成的统计，他也不向社会公开统计结果。也就是说，凡是号称自己能够计算劳动价值的，他们的计算都是一种伪计算，不是科学计算。
我们现在说来说去的价值检验，其实都是一种假想数据检验，你根据你预设的一组数据，利用模型构建，得到检验结论，再和现实世界进行对照。我们就假设，你完全知道所有产业的真实劳动时间，然后再看看这个真实时间是不是价格。
首先，你要计算时间，你得知道价值的理想状态：一价值是社会必要劳动时间；二没有经济危机，价格不能波动；三超额剩余价值是零。如果你存在大量的超额剩余价值，你就不能说你的价格代表价值了！
其次，你要坚持马克思主义的劳动价值论，不是李嘉图的劳动价值论。也就是说，劳动价值是由必要劳动时间和剩余劳动时间两部分构成的。
必要劳动时间就是劳动者为自己工作的时间，剩余劳动时间就是劳动者为资本家工作的时间，你要是觉得这个说法别扭，我换个说法，剩余劳动时间就是由社会统筹的劳动时间，类似于你的退休金的来源。
你要想计算你的产品中的劳动时间，你首先要计算你自己的劳动时间。其次你要计算为你提供生产工具的人的劳动时间。很多人说，这个生产工具中包含的劳动时间，我也可以计算啊！你计算出来的那个时间，和由于你使用别人的工具，所以需要在你产品中分摊别人的劳动时间，是完全两个不同的时间。
你要想计算这个分摊的工具的时间，必须使用价值转形理论。没有价值转形理论，你压根就不知道你应该分摊多少的工具加工时间。分摊了之后，你确实得到一个真实时间，你以为这个时间，是人家为你干活的时间，其实是你的错觉。
我举个例子吧。我1年就生产一件工具，时间是100，价值也是100，是不是谁买我的工具，谁就给我掏100元钱呢？在李嘉图的劳动价值论中，确实是这样的。但是，在马克思的劳动价值论中，不是这样的。
在马克思的劳动价值论中，我是为100个资本家服务的，这100个资本家要共同负担我的100元。怎么负担呢？就是根据每个资本家的资本（工具）权重。谁的手里，我的工具数量多，谁承担的100元的份额就大。
每个资本家的利润，就是分担的100元的份额。这个利润，要进入到银行存储起来。每年春天的时候，就有一个资本家跑来买我的工具，他花的钱就是100元。
你一看，这个100元不就是我的工作时间吗？确实是我的工作时间，但是它可绝对不是我给你的工具中包含的工作时间！资本家需要的工具越来越多，我一个人生产不出来，所以我要请人。
请人就要有工具，我每次给资本家生产1件工具后，都要给自己留下1件工具。我不给自己留的时候，8小时值100元，因为我给自己也留，4小时值100元。
你一看，这个是价格高于价值，劳动价值论不成了！哪里是什么不成立，这个是计算方法的问题。正常情况下，你每日的劳动时间是8小时。其中有4小时是必要劳动时间，有4小时剩余价值时间。你在计算自己的工资的时候，用的是8小时，就以为工资的价值是8小时，其实工资的价值只是4小时。
这样，当你用4小时和我交换的时候，我给你提供的工具中的时间只是4小时，我完整的时间是8小时，另外的4小时在我留给自己的工具中。
要想真正的计算劳动的时间价值，有两个硬性要求：第一，你得知道整个社会的剩余价值率，从而区分你的必要劳动时间和剩余劳动时间在你的真实时间中是怎么分配的。第二，你得知道具体的资本有机构成，从而可以进行价值转形的计算。
最后说一下，摊入时间和真实时间不同。摊入时间是告诉我们把真实时间平摊到一定时期的产品中去，每件产品中的摊入量是根据平均利润率变化的，但是一件商品中包含的真实发生时间是不会随着平均利润率变化的。两者不能混淆。
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