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民生主义就是社会主义
——探讨孙中山主义（13）
当革命取得成功，并建立了人民管理ZF的民权政治以后，自然而然地就要发展经济。当时世界上有两种经济形态可供选择：一种是欧美的资本主义经济，一种是俄国人刚刚创立的社会主义经济萌芽。孙中山选择的绝不是资本主义经济形态，而是选择的民生主义的经济形态，而民生主义就是社会主义或共产主义。所以孙中山选择的就是社会主义经济形态，即民生经济形态。
什么叫做民生主义呢 ? 民生就是人民的生活, 社会的生存, 国民的生计, 群众的生命。这个问题就是社会问题。故民生主义就是社会主义, 又名共产主义, 即是大同主义。
民生问题, 今日成了世界各国的潮流。推到这个问题的来历, 发生不过一百几十年。为什么近代发生这个问题呢 ? 简单言之, 就是因为这几十年来, 各国的物质文明极进步, 工业很发达, 人类的生产力忽然增加。着实言之, 就是由于发明了机器, 世界文明先进的人类, 便逐渐不用人力来做工, 而用天然力来做工, 就是用天然的汽力、火力、水力及电力来替代人的气力, 用金属的铜铁来替代人的筋骨。机器发明之后, 用一个人管理一副机器, 便可以做一百人或一千人的工夫。所以机器的生产力和人工的生产力, 便有大大的分别。所以机器发明了之后, 世界的生产力便生出一个大变动。这个大变动, 就是机器占了人工, 有机器的人便把无机器人的钱都赚去了。所以从机器发明了之后, 便有许多人一时失业, 没有工做, 没有饭吃。这种大变动, 外国叫做“实业革命”。因为有了这种实业革命, 工人便受很大的痛苦。因为要解决这种痛苦。所以近几十年来, 便发生社会问题。因为机器发明以后, 经过了实业革命, 成为社会问题, 便发生社会主义。所以社会主义之发生, 已经有了几十年。共产主义和社会主义两个名词, 现在外国是一样并称的, 其中办法虽然各有不同, 但是通称的名词都是用社会主义。说到社会学的范围, 是研究社会的情状、社会的进化和群众结合的现象;社会主义的范围, 是研究社会经济和人类生活的问题, 就是研究人民生计问题。所以我用民生主义来代替社会主义,。社会主义中的最大问题, 就是社会经济问题。这种问题, 就是一般人的生活问题。因为机器发明以后, 大部分人的工作, 都是被机器夺去了。一般工人不能够生存, 便发生社会问题。所以社会问题之发生, 原来是要解决人民的生活问题。故专就这一部分的道理讲, 社会问题便是民生问题, 所以民生主义, 便可说是社会主义的本题。
实业革命以后, 研究社会问题的人, 不下千百家, 其中研究最透彻和最有心得的, 就是大家所知道的马克思。马克思对于社会问题, 好像卢骚对于民权问题一样。在一百多年以前, 欧美研究民权问题的人, 没有那一个不是崇拜卢骚为民权中的圣人, 好像中国崇拜孔子一样。现在研究社会问题的人, 也没有哪一个不是崇拜马克思做社会主义中的圣人。人类的天然形体不完全, 生来没有羽毛, 必需衣以御寒, 必需食以养生, 在太古吃果实的时候, 地广人稀, 人人都是很容易觅食, 不必做很多的工就可以生活。到了渔猎时代, 人民就要打鱼猎兽, 才可以有鱼肉吃, 才可以生活,就是做工才有饭吃。到了游牧时代, 人类要从事畜牧才可以生活, 当时人人都是逐水草而居, 时常迁徙, 所有的工作是很辛苦勤劳。至于农业时代, 人类要树艺五谷才可以生活, 彼时人类的生活更是复杂, 所有的工作更是辛苦勤劳。到了工商时代, 遇事都是用机器, 不用人力,人类虽然有力, 也没有用处, 想去卖工, 找不到雇主。在这个时候, 便有很多人没有饭吃, 甚至于饿死, 所受的痛苦, 不是一言可尽。一般道德家, 见得天然界的禽兽, 不用受痛苦, 尚且可以得衣食, 人类受了痛苦, 反不容易得衣食, 这是很可悯的; 想要减少这些痛苦, 令人人都可以得衣食, 便发明了社会主义的学说, 来解决这个问题, 所以从前一般讲社会主义的人, 多半是道德家, 就是一般赞成的人, 也是很有良心很有道德的。只有在经济上已经成功、自私 自利、不顾群众生活的资本家才去反对, 才不理社会问题。这个问题既然是为世界大多数人谋生活的问题,先知先觉的人, 发明这个道理之后,自然可以得多数人的同情心来表示赞成。但是从前讲社会主义的人, 都是乌托邦派, 只希望造一个理想上的安乐世界, 来消灭人类的痛苦;至于怎么样去消灭的具体方法, 他们毫没有想到。到了马克思出世之后, 便用他的聪明才智和学问经验, 对于这些问题, 作一种极透彻的研究, 把古人所不知道和所不能解决的, 都通通发明出来。他的发明是全凭着经济原理。他照经济原理作透彻的研究之后, 便批评从前主张社会主义的人,不过是有个人的道德心和群众的感情作用; 其实经济问题, 不是道德心和感情作用可以解决得了的。必须把社会的情状和社会的进化, 研究清楚了之后, 才可以解决。这种解决社会问题的原理, 可以说是全凭事实, 不尚理想。至于马克思所著的书和所发明的学说, 可说是集几千年来人类思想的大成。所以他的学说一出来之后, 便举世风从, 各国学者都是信仰他, 都是跟着他走, 好像卢骚发明了明权主义之后, 凡是研究民权的人, 都信仰卢骚一样。科学派是主张用科学的方法来解决社会问题。因为近几十年来, 物质文明极发达, 科学很昌明, 凡事都是要凭科学的道理才可以解决, 才可以达到圆满的目的。就是讲到社会问题的解决方法, 也是要从科学一方面研究清楚了之后, 才可以得出结果。古今人类的努力, 都是求解决自己的生存问题, 人类求解决生存问题, 才是社会进化的定律, 才是历史的重心。
我们现在要把历史上的政治和社会经济种种中心, 都归之于民生问题, 以民生为社会历史的中心。先把中心的民生问题研究清楚了, 然后对于社会问题, 才有解决的办法。民生主义的办法, 第一个是“平均地权”, 第二个是“节制资本”。 只要照这两个办法, 便可以解决中国的民生问题。
共产这种制度, 在原人时代, 已经是实行了。究竟到什么时代, 才打破呢 ? 依我的观察, 是在金钱发生之后。大家有了金钱, 便可以自由买卖, 不必以货易货, 由交易变成买卖, 到那个时候, 共产制度便渐渐消灭了。由于有了金钱, 可以自由买卖, 便逐渐生出大商家。当时工业还没有发达, 商人便是资本家。后来工业发达, 靠机器来生产, 有机器的人便成为资本家。所以从前的资本家是有金钱, 现在的资本家是有机器。由此可见古代以货易货, 所谓“日中为市” “交易而退, 各得其所”的时候, 还没有金钱, 一切交换, 都不是买卖制度, 彼此有无相通, 还是共产时代。后来有了货币, 金钱发生, 便以金钱易货, 便生出买卖制度, 当时有金钱的商人, 便成为资本家。到近世发明了机器, 一切货物都靠机器来生产, 有机器的人更驾乎有金钱的人之上。所以由于金钱发生, 便打破了共产, 由于机器发明, 便打破了商家。现在资本家有了机器,靠工人来生产, 掠夺工人的血汗钱, 生出贫富极相悬殊的两个阶级。这两个阶级, 常常相冲突,便发生阶级战争。一般悲天悯人的道德家, 不忍见工人的痛苦, 要想方法来解除这种战争, 减少工人的痛苦, 是用什么方法呢 ? 就是想把古代的共产制度恢复起来。因为从前人类顶快活的时代, 是最初脱离禽兽时代所成的共产社会, 当时人类的竞争, 只有和天斗, 或者是和兽斗。后来工业发达, 机器创出, 便人与人斗。从前人类战胜了天同兽之后, 不久有金钱发生, 近来又有机器创出, 那些极聪明的人, 把世界物资都垄断起来, 图他个人的私利, 要一般人都做他的奴隶, 于是变成人与人争极剧烈时代。这种争斗要到什么时候才可以解决呢 ? 必要再回复到一种新共产时代, 才可以解决。所谓人与人争, 究竟是争什么呢 ? 就是争面包, 争饭碗。到了共产时代, 大家都有面包和饭吃, 便不至于争, 便可以免去人与人争。所以共产主义就是最高的理想, 来解决社会问题的。我今天来分别共产主义和民生主义, 可以说共产是民生主义的理想, 民生是共产主义的实行; 所以两种主义没有什么分别, 要分别的, 还是在方法。我们要拿事实做材料, 才能够定出方法; 如果单拿学理来定方法, 这个方法是靠不住的。这个理由, 就是因为学理有真的有假的, 要经过试验才晓得对与不对。好像科学上发明一种学理, 究竟是对与不对, 一定要做成事实, 能够实行, 才可以说是真学理。科学上最初发明的许多学理, 一百种之中, 有九十九种是不能够实行的, 能够实行的学理, 不过是百分之一。如果通通照学理去定办法, 一定是不行的。所以我们解决社会问题, 一定是要根据事实,不能单凭学理。在中国的这种事实是什么呢 ? 就是大家所受贫穷的痛苦。大概社会变化和资本发达的程序, 最初是由地主, 然后由地主到商人, 再由商人才到资本家。地主之产生, 是由于封建制度。欧洲现在还没有脱离封建制度。中国自秦以后, 封建制度便已经打破了。当封建制度的时候, 有地的贵族便是富人, 没有地的人便是贫民。中国到今日脱离封建制度, 虽然有了二千多年, 但是因为工商业没有发达, 今日的社会情形, 还是和二千多年以前的社会情形一样。不过近来欧美的经济潮流, 一天一天的侵进来了, 各种制度都是在变动, 所受的头一个最大的影响, 就是土地问题。比方现在广州市的土地,在开辟了马路之后, 长堤的地价, 和二十年以前的地价, 相差是有多少呢 ? 又像上海黄浦滩的地价, 比较八十年以前的地价, 相差又是有多少呢 ? 大概可说相差一万倍。就是从前的土地,大概一块钱可以买一方丈, 现在的一方丈便要卖一万块钱, 好像上海黄浦滩的土地, 现在每亩要值几十万, 广州长堤的土地, 现在每亩要值十几万。所以中国土地, 先受欧美经济的影响, 地主便变成了富翁, 和欧美的资本家一样了。
社会中的各种***都是果, 民生问题才是因。照这样判断, 民生主义究是什么东西呢 ? 民生主义就是共产主义, 就是社会主义。所以我们对于共产主义, 不但不能说是和民生主义相冲突, 并且是一个好朋友, 主张民生主义的人, 应该要细心去研究的。共产主义既是民生主义的好朋友,
待续
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