从马克思的劳动价值论不可能导出资本家剥削工人的结论

1。你所认为的“马克思对剩余价值的论证逻辑”是错误的：

价值是劳动者在劳动中创造的，不存在所谓的“物劳动创造”，生产资料的价值只能在劳动中被劳动者转移到新商品中去；

“资本家无偿占有工人创造的价值”，是资本主义剩余价值的分配方法，不是剩余价值本身的特性；

“谁创造归谁所得”是马克思的观点，并由此推论出“按劳分配”。目前看来这个观点是错误的。

2。你所提的“马克思的反比定律”的论证是错误的，你自己再想想。

3。“如果工人的劳动不变，而生产力提高后工人消费的财富增加，那么工人一定剥削了资本家的财富”这个说法是错误的，生产力提高的其中一个表现是劳动力价值的增加，虽然劳动时间和劳动强度都不变，但工资还是会增加的。

4。“马克思剩余价值理论不成立”，你实际上是否定“谁创造归谁所得”进而否定“剩余价值”，实际上前者是错误的，而后者是正确的。

5。“剥削问题就是分配问题”错误。

6。“所有的经典经济理论都患了一个致命错误，那就是用创造上的原理说明分配上的问题，这是牛头不对马嘴的。”非常正确。

以下是引用烟雨无心在2007-6-16 9:47:00的发言：
请问楼主，资本家的物一开始是从哪里来的呢，难道那些物天生就是资本家的吗？

如果你生在美国,这么问还情有可原,中国资本家的产生,是每时每刻都在进行着,难道还不明白吗

你们被中国的马克思主义经济学教授教糊涂了,连现实都看不到了.

其实剥削问题就是分配问题，分配不公就有剥削。在分配上有一个总法则——平均分配法则（相当于马克思的公权理论，但是马克思没有用他的公权理论建立他的剩余价值理论），依此法则，不管财富是谁创造的都要在全社会平均分配，于是社会中没有剥削。现在资本家、官员等利用自己在分配上的主动权为自己更多分了一份的财富，这就是剥削。很简单的问题就是被马克思弄得不知所以然。在这个问题上，所有的经典经济理论都患了一个致命错误，那就是用创造上的原理说明分配上的问题，这是牛头不对马嘴的。

你说的就是哥达纲领的内容,试问:那些监狱里的罪犯是不是也要分一份呢?你愿意慷慨解囊吗?

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