家庭的社会并不能最大限度的利用资源

扪心自问，其实楼主的良好愿望，我们又何尝不希望如此呢？我们应该在帮助中支持楼主的基于人本的伦理主义的经济学。传统的经济学在理性人的假设下丧失了人的本性，是楼主让这种本性在天下一家中得到了回归。楼主的开创性劳动，我们不应该贬低，而是应该支持。

为了号召更多的人加入天下一家的讨论，楼主自己花钱（包括大量的精神付出）建立了一个天下一家的博客，这种精神是值得我们钦佩的。为了扩大影响，让天下一家的博客点击量上去，我们大家还是应该多点击多支持它呀，因为点击量上去了，就有可能引起广告商的注意了，广告费有了，我想也能减轻楼主一下经济负担。现在我计划每天上网就点击10次天下一家的博客。

如果我们大家都献出一点，天下一家一定能成为虚拟世界中的一大家的。如果谁还说谁幼稚，我们一定要有爱心来使幼稚成熟起来，我们有这个信心。楼主我们支持你！

[此贴子已经被作者于2007-1-29 11:04:14编辑过]

以下是引用tabalt在2007-1-28 23:35:00的发言：
以下是引用mkszyz在

2007-1-28 22:51:00的发言：

呵呵，你可以认为我是在狡辩，没有关系的，你继续这样认为好了，我不在意。为什么许多先知甚至被诬陷，被人迫害死了，这有什么呢？因为与别人不同，就是因为不符合一些人口里的科学，这样的事情太多了。呵呵。你是不是希望再制造一起这样的事情啊？

呵呵，我看到不是如你所说，反倒是反驳者到被害死了。”胸怀天下一家“的理论家，似乎与说”幼稚之类“的问题，有些大煞风景了。看来入”天下一家门槛“还是需要很高条件的哟，不光是财产，还得像楼主一样充满智慧和德行呀。如果是这样单就智慧而言，只有院士有资格成为天下一家的成员了，院士以下没资格。这样看来楼主一定是院士蒌

说”苹果为什么会掉在地上？“这个问题幼稚的人，估计发现不了万有引力定律。问题是你找到了问题的症结了吗？

我想再重复一下，如果一个足球队赢球了，这是球队整体的效率，这没错。但为什么球员的奖励为什么是不同的呢？看来还是个体有效率的差异，这与我上面的例子一致。如果承认这种差异，而你要均分人家的收益，这是一种剥夺，是一种社会无效率的表现。

我们简单的问题都没解决，怎的去解决复杂的问题？如果在简单的问题中都存在反例，复杂中就没有反例了？如果没有，这只是一个天方夜潭。

如果以”幼稚“来搪塞，或是被我的秸难无法正面回答而泄愤，我想幼稚的就不是我了。因为，我的观点是你不可忽视的存在。如果被证明我的观点是正确的话，你说的”天下一家“的幼稚也就成立了。

呵呵，看来你唯一的选择是驳倒我的秸难，或是修正的观点，因为从讨论问题的角度，既然你提出问题了，你就得回答问题。

关于幼稚的问题只是对你现在状态的认识，没有贬低也没有抬高。你就是如此，所以就如此认识。你把其中加入贬低的意思，那就是你的思维的问题了。

关于奖励不同的问题，这很简单，因为目前的社会是一个金钱的社会，人们靠自己的金钱生存，所以必须把钱给每个个人，而不是象我说的天下一家的社会那么，大家一起生活，不需要金钱。既然要分开，那么就有一个如何分的问题，这样谁都希望自己的多一些，所以也就有了争斗，于是结果就是有的多，有的少，于是也就有了你在目前的社会中所看到的现实。

所以你要注意，你是历史上的一个人，你所面对的是以往历史所形成的现实，这你要有清醒的认识，否则你就会糊涂的。

看来如楼主所言，我们的“天下一家”需要割断历史或是超越历史，我看这个是比较有难度的。我记得有这样一句明言："如果一个人不掌握历史事实,不具备适当的历史感或所谓历史经验,他就不可能指望理解任何时代的经济现象"----熊彼特。由此看来，楼主关注的经济现象原来不是我们生活中的现象呀，估计是用一种打比方的方式来说明的，但我总感觉有种“挂羊头，卖狗肉”的味道。唯一一个解释，我们目前的语言都解决不了“天下一家”的描述问题。因为我们的语言也是历史的。那么什么样的人能够加入“天下一家”呢，估计通过DNA遗传生的都不行，因为他们也是历史的，也是糊涂的。看来最终的结果是，“幼稚”能加入天下一家。因为幼稚没有历史呀。要是真的这样，“天下一家”岂不更幼稚。对于“天下一家”我们没有没有贬低也没有抬高。

以下是引用tabalt在2007-1-29 14:53:00的发言：

看来如楼主所言，我们的“天下一家”需要割断历史或是超越历史，我看这个是比较有难度的。我记得有这样一句明言："如果一个人不掌握历史事实,不具备适当的历史感或所谓历史经验,他就不可能指望理解任何时代的经济现象"----熊彼特。由此看来，楼主关注的经济现象原来不是我们生活中的现象呀，估计是用一种打比方的方式来说明的，但我总感觉有种“挂羊头，卖狗肉”的味道。唯一一个解释，我们目前的语言都解决不了“天下一家”的描述问题。因为我们的语言也是历史的。那么什么样的人能够加入“天下一家”呢，估计通过DNA遗传生的都不行，因为他们也是历史的，也是糊涂的。看来最终的结果是，“幼稚”能加入天下一家。因为幼稚没有历史呀。要是真的这样，“天下一家”岂不更幼稚。对于“天下一家”我们没有没有贬低也没有抬高。

呵呵，我只是提醒你，你是历史上的人，所以要小心，否则你分不清楚是非。呵呵没想到竟然引起你这样的感慨。呵呵。

谢谢，提醒。“哦，我终于能看到了，这是爱的力量！”。“你看地下有个钱包”。“哪呢，哪呢”

以下是引用tabalt在2007-1-29 14:53:00的发言：

看来如楼主所言，我们的“天下一家”需要割断历史或是超越历史，我看这个是比较有难度的。我记得有这样一句明言："如果一个人不掌握历史事实,不具备适当的历史感或所谓历史经验,他就不可能指望理解任何时代的经济现象"----熊彼特。由此看来，楼主关注的经济现象原来不是我们生活中的现象呀，估计是用一种打比方的方式来说明的，但我总感觉有种“挂羊头，卖狗肉”的味道。唯一一个解释，我们目前的语言都解决不了“天下一家”的描述问题。因为我们的语言也是历史的。那么什么样的人能够加入“天下一家”呢，估计通过DNA遗传生的都不行，因为他们也是历史的，也是糊涂的。看来最终的结果是，“幼稚”能加入天下一家。因为幼稚没有历史呀。要是真的这样，“天下一家”岂不更幼稚。对于“天下一家”我们没有没有贬低也没有抬高。

说你的思维能力还不行，你还不承认，还在这里狡。

我提醒你，你是历史上的一个人就是叫你有历史感，而你却反过来以熊的那话来批评我，呵呵，你不感到滑稽吗？

实在不好意思，是有些问题的,那不是熊的，其实这是马克思曾经说过的，看来你也是对马克思主义了解的不多呀，我还比你强些，知道些原话，在这个问题上你可要分清是非哟

[此贴子已经被作者于2007-1-30 16:38:49编辑过]

典型的唯心主义高手。楼主这样的，还是天天空想好。

呵呵，LZ不是幼稚，而是不切实际的天真~~真的很天真，有时也很可爱~~

wtb，先给一个定义吧，什么是自我？什么是利己？什么是利它？什么是家庭？什么是社会？什么是资源？什么是“爱”？等等，没有这些，你永远认为自己有理。