家庭的社会并不能最大限度的利用资源

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因为在家庭的社会里，一般只有把东西买到自己的手里才好消费。而在高级的社会——天下一家的社会则不需要如此。在高级社会——天下一家的社会里，如果汽车有空闲的汽车，而你又要使用汽车，那么你去驾驶就是了。这时汽车也不仅仅是你的，而是整个社会的，所以别人也可以使用（比如与你一起使用，或者你使用完了他们再使用）。

所以高级的社会——天下一家的社会可以最大限度的利用资源，而在家庭的社会里则不能最大限度的利用资源。比如在家庭的社会里，明明你身边有许多空闲的汽车停在那里的，但由于那些汽车不是你的，所以你不得不花时间寻找你可以使用的汽车。

在家庭的社会里，每个家庭都有许多以前购买的，并且一时不再需要物资，但是由于这些物资是人们独自占有的，所以外人就是需要使用这些物资也无法使用，这就造成了物资的不能充分的利用。而在高级的社会——天下一家的社会里则不会有这样的问题。因为物资不再为个人独自占有了，任何物资都是属于所有的人的了。

在家庭的社会里，有些人有许多钱闲在那里没有用，而另一些人却因为缺少钱而在那里等死。也就是说资源没有得到很好的利用。而在高级社会——天下一家的社会里则没有这样的问题，因为任何资源都是属于整个社会的，所以任何资源都可以得到很好的利用。（当然在高级社会里也不再有货币了，为什么不再使用货币，也是因为天下一家了，有关这个问题的详细分析，详见我的其他文字）。

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关键词：最大限度 天下一家 高级社会 很好的 没有用 资源 社会 家庭 限度

都开车，谁修车？没车也能开车，谁买车？没钱也有钱，谁赚钱？

我们工作能力的差异，似乎谁也不能反对吧。效率高的获得更高的受益，似乎也每人反对。但低效率的却要分享高效率的收益，恐怕就有人反对了，即使不反对，估计社会的效率也只能向低效率看齐，这样社会不是进步了，而是退步了。

我们爱好有差异，似乎谁也不会反对吧。因为不是我们每人都有车，也就是资源不是极大丰富，冲突似乎无法解决，即使没有冲突，谁来维护车呢？最终的结果是，一台台车费掉，最终没有车，最后估计自行车都没了，只能走路了（而且是光着脚赤身裸体）。

这种用按需或平均的方法获取社会财富方式的大家庭是不可能的，除非我们都是无差异的机器人，甚至无差异的机器人也不可能。

那么谁可能产生这样的想法呢？估计只有纯粹的利他主义者，因为只有她才这么幻想。

从历史的进程来看，原始社会我们的家似乎是部落，封建社会是家族，资本主义社会是家庭，社会主义初级阶段是也是家庭，社会的进步不是家庭变大了，而是变小了，变到一个合适的规模，我们似乎没有证据表明我们需要一个更大的家，只有这样社会才是进步的。

以下是引用tabalt在2007-1-28 16:57:00的发言：

我们工作能力的差异，似乎谁也不能反对吧。效率高的获得更高的受益，似乎也每人反对。但低效率的却要分享高效率的收益，恐怕就有人反对了，即使不反对，估计社会的效率也只能向低效率看齐，这样社会不是进步了，而是退步了。

我们爱好有差异，似乎谁也不会反对吧。因为不是我们每人都有车，也就是资源不是极大丰富，冲突似乎无法解决，即使没有冲突，谁来维护车呢？最终的结果是，一台台车费掉，最终没有车，最后估计自行车都没了，只能走路了（而且是光着脚赤身裸体）。

这种用按需或平均的方法获取社会财富方式的大家庭是不可能的，除非我们都是无差异的机器人，甚至无差异的机器人也不可能。

那么谁可能产生这样的想法呢？估计只有纯粹的利他主义者，因为只有她才这么幻想。

从历史的进程来看，原始社会我们的家似乎是部落，封建社会是家族，资本主义社会是家庭，社会主义初级阶段是也是家庭，社会的进步不是家庭变大了，而是变小了，变到一个合适的规模，我们似乎没有证据表明我们需要一个更大的家，只有这样社会才是进步的。

呵呵， 比如说一群人围猎野兽，有人打到了野兽，有人甚至打到了好几只，有人则没有打到一只，你说他们谁的效率高呢？

按照你的逻辑就是打到多的效率最高，其实不是，因为这是围猎的结果，效率是大家的效率。可见我们的逻辑是不同的。你只知道个人。而忽视了整体。

资源根本不需要极大的丰富就可以解决问题，这个逻辑你都不懂吗？还是好好看看我的博客吧，那里面说的很清楚了。

1、楼主这么说了，实际上是自己否定了自己的结论。按您的说法团队的效率中，个人还是有效率差异的，这就等于否认了你的结论。

2、资源不丰富，家里会闹矛盾和分裂的，我记得与您讨论过了，你似乎无法解构。

如果有什么问题，你可以看看您发的帖子，我跟的贴，哪里就更清楚了。

可以举一个跟简单的例子来说明问题，比如足球，为什么我们那么关注前锋？因为他们进球呀。为什么球员的薪酬有差异，还是能力的问题呀。

以下是引用tabalt在2007-1-28 21:37:00的发言：

1、楼主这么说了，实际上是自己否定了自己的结论。按您的说法团队的效率中，个人还是有效率差异的，这就等于否认了你的结论。

2、资源不丰富，家里会闹矛盾和分裂的，我记得与您讨论过了，你似乎无法解构。

如果有什么问题，你可以看看您发的帖子，我跟的贴，哪里就更清楚了。

不是我不回答你，而是觉得你有些幼稚，所以不太愿意回答。

[此贴子已经被作者于2007-1-28 22:42:40编辑过]

以下是引用tabalt在2007-1-28 21:50:00的发言：
可以举一个跟简单的例子来说明问题，比如足球，为什么我们那么关注前锋？因为他们进球呀。为什么球员的薪酬有差异，还是能力的问题呀。

请问你多大了？

当然我不是说年纪小就不会认识正确。但年纪确实会对你判断问题有影响。而且也会影响我与你与你探讨的方式。当然没有瞧不起你的意思。

以下是引用mkszyz在

2007-1-28 22:51:00的发言：

呵呵，你可以认为我是在狡辩，没有关系的，你继续这样认为好了，我不在意。为什么许多先知甚至被诬陷，被人迫害死了，这有什么呢？因为与别人不同，就是因为不符合一些人口里的科学，这样的事情太多了。呵呵。你是不是希望再制造一起这样的事情啊？

呵呵，我看到不是如你所说，反倒是反驳者到被害死了。”胸怀天下一家“的理论家，似乎与说”幼稚之类“的问题，有些大煞风景了。看来入”天下一家门槛“还是需要很高条件的哟，不光是财产，还得像楼主一样充满智慧和德行呀。如果是这样单就智慧而言，只有院士有资格成为天下一家的成员了，院士以下没资格。这样看来楼主一定是院士蒌

说”苹果为什么会掉在地上？“这个问题幼稚的人，估计发现不了万有引力定律。问题是你找到了问题的症结了吗？

我想再重复一下，如果一个足球队赢球了，这是球队整体的效率，这没错。但为什么球员的奖励为什么是不同的呢？看来还是个体有效率的差异，这与我上面的例子一致。如果承认这种差异，而你要均分人家的收益，这是一种剥夺，是一种社会无效率的表现。

我们简单的问题都没解决，怎的去解决复杂的问题？如果在简单的问题中都存在反例，复杂中就没有反例了？如果没有，这只是一个天方夜潭。

如果以”幼稚“来搪塞，或是被我的秸难无法正面回答而泄愤，我想幼稚的就不是我了。因为，我的观点是你不可忽视的存在。如果被证明我的观点是正确的话，你说的”天下一家“的幼稚也就成立了。

呵呵，看来你唯一的选择是驳倒我的秸难，或是修正的观点，因为从讨论问题的角度，既然你提出问题了，你就得回答问题。

[此贴子已经被作者于2007-1-29 8:36:00编辑过]

呵呵，还得补充一句，我的秸难可都是建设性的哟，如果没有回答，就意味着”天下一家“的解构。

让我们重新考虑天下一家的问题，按照您的逻辑，您天下一家的论述可以是这样的：

因为我们现实社会存在着各种各样的问题，而这些问题都不能完满的解决，这与我们家庭、企业、政府的存在有关,这就是您所说的“家庭的社会”吧。

因为看到了我们心目中小家的温馨幸福，就觉得社会问题的根源在于我们的家庭、企业、政府足够小造成的，因而我们为了解决社会问题，需要取消家庭、企业、政府把世界组成一个大家。

天下一家是重要的，它能完满的解决我们现实中的问题。

天下一家是高效率的，我的就是你的，我们不分彼此。

天下一家人都是道德高深、富于智慧的。

天下一家要么有正式的组织存在，要么有非正式的组织存在，两者不可得兼。

。。。

我们还可以用更简洁的一句话来概括楼主的观点：

意图用放弃私人财产的方式，用我们对天下一家的归属感来完满解决社会问题，天下一家是没有社会问题的，是完美的存在。

我想这些楼主不会反对吧。我的提纲式的总结，估计楼主不会反对吧。如果错了，麻烦楼主修改。

[此贴子已经被作者于2007-1-29 10:14:32编辑过]