LZ也不明白我的意思。
人的爱有许多种,介绍你看看弗洛姆的《爱的艺术》一书,书中讲到人的爱大致分为5种:母爱,兄弟爱,情爱,尊爱,崇爱(博爱)。到了天下一家的社会母爱、兄弟爱、尊爱可以统一到博爱之下,而我认为情爱比较特别,它是义性爱作为物质基础的,到了天下一家的未来社会不是回归到原始社会,不是想怎么搞就怎么搞,起码要做到对交媾者忠诚,所以我提的这个矛盾就出现了。这个问题有待讨论,但是矛盾的普遍性原理LZ总要承认吧。
再者,“以天下一家的社会更好啊,更有生产力呀。”这句话明显不对,不是天下一家的社会更好,它更有生产力,而是天下一家的社会是更高级的生产关系及其上乘建筑,它必然是随着生产力的发展到一定程度而与之相适应的。所以说没有所谓的更好,只有更适应,更合适的。两个女生摆在你面前,其实你没权力说哪个更好,你只能说哪个你更喜欢,哪个更适合你。所以说LZ一直在犯“生产关系决定生产力”这个简单错误,并且不考虑事物发展的本身的特定规律。
既然你也承认和谐的社会会有更大的生产力,那么全社会的和谐的天下一家的社会不是会有更大的生产力吗?难道不是吗?
你如何知道原始社会就是想如何就如何呢?你又如何知道爱许多人就是不忠诚呢?比如你与这个人说话就以为着对那个人不忠诚吗?你与这个人握手就以为着对那个人不忠诚吗?
你要注意你是历史上的一个人,所以你的观念会受到历史的局限。你以为是的未必是,你以为非的未必非。


雷达卡
。
京公网安备 11010802022788号







