北大黄益平教授在他的精彩讲座中有一个货币的基础观点

restalker 发表于 2025-2-8 21:27
錢幣，錢是錢，幣是幣。

錢 對應 金

这是不是文字与事物的合一，从发现到发展而走向成熟的过程？

qf20089 发表于 2025-2-9 20:37
呵呵。。。谁又叫小赵同志出来擦屁股了？
大概率是黄教授的观点得不到认同，想让小赵同志缓一缓这种尴尬的 ...

很害怕AI以后成为崇拜物，再与所谓的权威结合，支持所谓的主流和权威时，则新的发现就更难有了

曹国奇 发表于 2025-2-8 17:09
也许有吧？因为人们在讨价还价，人们在问值不值得。
价值－－－价和值，价格和值得
================== ...

值得产生价格，价格产生值得，两者反复循环着

clm0600 发表于 2025-2-8 12:10
内在价值是这样算的吗？
如此之话，难道生产纸币就不耗费劳动吗？
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赵安豆这样说内在价值
黄益平教授的观点确实反映了现代经济学中对货币性质的一个重要理解。他认为贝币的问题在于缺乏“内在价值”，这一观点实际上是指在金属货币体系之外的一种货币形态没有直接对应于其自身物质价值的情况。这里的“内在价值”通常指的是货币材料本身的价值，如金、银等贵金属制成的硬币。
600你知道你所说的是那一个内在价值吗？

uvwx 发表于 2025-2-10 09:50
很害怕AI以后成为崇拜物，再与所谓的权威结合，支持所谓的主流和权威时，则新的发现就更难有了

先生的担心与害怕就是多余的，这已经是事实！
现在【咱】的AI只能答复它认为可以回答的问题，它不能够回答的问题就会说：请你另外提一个问题；
如果你还是提出与上一个问题相类似的问题，它的还是会说：请你另外提一个问题！

uvwx 发表于 2025-2-10 09:46
这是不是文字与事物的合一，从发现到发展而走向成熟的过程？

没有啊，而是正好相反啊。

uvwx 发表于 2025-2-10 09:43
我虽然还是基本上同意赵的说法，但赵能不能说出或推导出“建立在社会共识和信用基础上的价值符号”的过程 ...

这个问题在前面已经回答过了：贝币的前身是有【内在价值】的，那是族民以物换物的时代，一个鸡蛋换一个鸭蛋，这里的鸡蛋、或者鸭蛋就是【信用物】，是一定有内在价值的；
经过千年的演进，【蛋（信用物）】有了替换物，也就失去了其【实实在在】的内在价值，这里的内在价值演变成了【信任】，这就是现代货币的前身：以【信任】替换了内在价值，这就为【贝币】横贯很长一段时间的金融历史打下了坚实的基础，因为【信用物】实实在在的内在价值阻碍了族群之间的的交易。
这就是贝币演进、逐步脱离内在价值的过程，这也是社会金融得以长足进步的必须里程！
这也是鄙人鄙视这个黄教授这个论点的根本所在：一个研究金融、研究金融历史的教授竟然将这种常识作为自己的【独立观点】提出来，岂不让人笑掉大牙！

qf20089 发表于 2025-2-10 12:41
这个问题在前面已经回答过了：贝币的前身是有【内在价值】的，那是族民以物换物的时代，一个鸡蛋换一个鸭 ...

正是那种底裤都掉下来了，还要坚持把课上完的教授。

uvwx 发表于 2025-2-10 09:57
赵安豆这样说内在价值
黄益平教授的观点确实反映了现代经济学中对货币性质的一个重要理解。他认为贝币 ...

这里的“内在价值”通常指的是货币材料本身的价值，如金、银等贵金属制成的硬币。
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既然如此，你是怎么敢放“铜钱的问题同样是缺乏内在价值。在劳动价值论里，甚至珠玉金银也没有真正的内在价值。”这种P的？

铜这种材料本身没有价值吗？
劳动价值论会说金银没有价值？

qf20089 发表于 2025-2-10 12:41
这个问题在前面已经回答过了：贝币的前身是有【内在价值】的，那是族民以物换物的时代，一个鸡蛋换一个鸭 ...

那是族民以物换物的时代，一个鸡蛋换一个鸭蛋，这里的鸡蛋、或者鸭蛋就是【信用物】，是一定有内在价值的
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有内在价值还叫神马“信用物”啊，哈哈哈，照白头鸟的逻辑，任何商品都尼玛是信用物。

所谓信用，就是将来兑现的承诺！必须跟将来挂钩。
人家用鸡蛋换鸭蛋，当面交货，不涉及将来，何来信用问题？

如果有一方没有鸡蛋，而是留下一个欠条，说过两天你去我家拿鸡蛋。这欠条才是信用物，只有当你有信用的时候，你才能用欠条拿走人家的鸭蛋！

没有内在价值，才需要信用！
而如果你就算是再没有信用，声名狼藉，说话从来不算话，但只要你拿着鸡蛋去换东西，人家也是可以换给你的。