价值理论不仅在概念，而且在逻辑上还真的存在问题

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　　　价值理论不仅在概念，而且在逻辑上还真的存在问题


　　网友的《再谈价值理论的逻辑叙述方式》帖子，看过后，仔细想了一下。得出价值理论不仅存在语言表述不清的问题，在逻辑表达上也存在问题。

　　马克思的价值理论，提出价值概念为了给等价交换一个解释理由和理论基础。

　　而价值这个概念首先是语言表述不清楚的问题，等价的“价”描述是商品中的什么？这个价应该是商品中的成本，而不是什么别的。如果这个成本只有劳动成本，没有其它成本，那是可以将这个“价”这个成本说成是劳动。当这个成本并不完全是劳动时，就不能将这个“价”说成是劳动。是实际的成本，就是实际的成本。

　　用等成本交换要比用等劳动交换来解释交换，意思要准确的多。所以，价值概念在语言清晰上首先就不能让人满意了。

　　研究商品成本，劳动仅是其成本的一项，不是全部。也就是说不能用劳动完全表达价值。而且命名价值概念，不是主要来研究劳动的，虽然可以用来研究成本或劳动，但这个研究不会是重要内容。而更为重要的是，用价值概念表达商品之间的关系，这才是价值理论的逻辑重点。

　　因为价值用来解释商品交换的。用价值去研究劳动不是价值理论的逻辑重点。

　　如果价值是用来研究劳动的，那样的价值理论的逻辑就改变了，成了劳动价值成本论了。


　　现在人们心目中，价值概念是用来干什么的？只是用来研究劳动吗？很多人不是很清楚。只所以不清楚，首先是逻辑上不清楚。

　
　　所以，价值理论不仅在概念的语言表达上，还是逻辑层次上，都存在问题。


　　可以预先得一个结论，用价值理论来解释商品及商品的关系还是一块尚未深耕过的处女地。大家努力一定会有很大的成果出现。

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关键词：价值理论 商品交换 理论基础 劳动交换 再谈价值 马克思 而且 价值 成本

客观事实告诉我们，社会上的所有生产要素都可以归结为人力资本和物力资本,社会上所有财富价值都是由人力资本和物力资本的结合而产生的，人力资本和物力资本就是现实社会的全部生产能力。所以我们如果厘清了人力资本和物力资本的客观价值构成的形成、发展规律，自然也就厘清了现实社会发展的根本基因和规律。用社会发展的根本基因和规律来奠定我们的社会主义核心价值体系，我们自然就会有公平和谐的发展。

人力资本和物力资本价值构成解析如下：                                          

（一） 人力资本的基本价值构成要素
1、 投入者的直接具体活劳动
2、 直接消耗占用的他人劳动
3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果
4、 直接耗损占用的全民所有的自然物质资源与环境资源
5、 投入者直接消耗的劳动生命量

（二） 物力资本的基本价值构成要素
1、 投入者的直接过去劳动
2、 消耗占用的他人劳动
3、 消耗占用的社会的进步与积累成果
4、 耗损占用的全民所有的自然物质资源与环境资源

上述各组价值构成中的2、3、4、项很明显是社会属性的构成价值要素；1、5、项是私有属性的创造价值要素，这是不以人的意志为转移的客观事实。


任何价值客体的价值都是由上述价值构成来支撑的，无论是不费吹灰之力的偶得、还是违法犯罪的劫盗之得、还是千辛万苦的劳动求得，都必须得到公众认可的交换价值量，这个价值客体的价值才能被确定被认可。这个被确定被认可的价值量的基本价值构成也只能是由上述价值构成构成的，这是别无他途的客观唯一。

任何价值客体的各种权利，都是上述各项基本价值构成产生的权利。没有无义务的权利，也没有无权利的义务。所以任何价值客体的权利都必须对上述各项价值构成履行必须的义务。必须要负责保证第4项，自然资源的可持续性、保证环境资源的良好生态；必须要负责保证第3项，社会进步积累成果的完整全面发展；必须要负责保证第1、2 项，参与合作者能获得合理补偿和再发展的公平分配；必须要负责保证第5项参与创造财富价值者的生命尊严和社会成果的分享权利。只有保证权利与义务的这种互补守恒，人类（地球)才会有真正的和谐与幸福，才会从根本上矫正铲除过去那种自欺、欺人、欺地球的劣根，树立客观公正的价值信念促进人类社会公平的可持续发展。
人类社会要可持续的和谐发展，必须深入客观的解读资本价值构成，认知资本价值构成，从根本的基因层面进行高于土地改革、先进于土地改革的“资本改革”！消灭奴隶主、土地主、房产主、资本主。否则只能陷入封建主义和资本主义的双料泥淖难以自拔！