楼主: lwzxy
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福建渔民捡获160斤黄唇鱼卖出300万元(图):此鱼价值几何?   [推广有奖]

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lwzxy 发表于 2012-8-18 13:24:56
clm0600 发表于 2012-8-18 09:09
你自己理解有问题,就不要胡乱栽给别人。

我去的超市就不讲价,就算去菜市场买菜,我也很少讲价,比 ...
你说:这条鱼的价值通过300万的价格表现出来,这条鱼的“价值可以用300万元来表示”。

因此说你是事后诸葛。如果鱼的成交价格是200万,你就说其价值用200万来表示,如果成交价格是1元,你就说这条鱼价值用1元来表示。如果价值是用价格来表示的,价格是怎么来的?

连基本的逻辑都搞反了,还嘴硬。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

102
lwzxy 发表于 2012-8-18 13:27:26
wzwswswz 发表于 2012-8-18 10:44
你看不懂我的意思吗?黄唇鱼绝不是随便就能捡到的,谁要是有意去捡(捕捉),谁就必须花费巨大的劳动。
你说:黄唇鱼绝不是随便就能捡到的,谁要是有意去捡(捕捉),谁就必须花费巨大的劳动。

1,我没说黄唇鱼随便能捡到,谁说过?

2,你说说看,这位老汉花费了多么“巨大的劳动”捡获这条鱼的?你难道比老汉还清楚?
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

103
lwzxy 发表于 2012-8-18 13:30:25
带着扫把流浪 发表于 2012-8-18 12:42
...当地ZF就可以代表国家?如果说那个某某领导的行为就是国家行为,那请问他是姓中,还是姓天?干嘛非要把 ...
你“姓中,还是姓天”?
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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meitianyiming 发表于 2012-8-18 13:35:20
lwzxy 发表于 2012-8-17 16:22
“劳动是现代商品之母”。但就本例而言,其恰恰是劳动并未或很少参与其中的“自然之物”。

这样的“自 ...
如果你确信  从田地里可以长出联想电脑与ipad来,你就可以放弃劳动价值论。否则,你就不得不承认它的客观存在。
至于价格与价值之间的关系,马克思的资本论有过过定论。价值决定价格,价格围绕价值上下波动。这很抽象,却是本质的。
至于什么会对社会的繁荣有益,那也是确定的。黄片的危害有心理专家以及社会案例的专门表述,你可以找相关资料。就我看,它是一种精神鸦片。
一个国家,一个民族要繁荣,要发展,它绝对不是偶然的,它是有内在规定性的。顺应这些内在的要求,它就发展;违反这些内在的要求,它就会落后。
中华民族当团结起来,努力实现民族的复兴。在此旗帜之下,各种利益团体之间,任何问题都可以放到桌面上谈。有什么大不了的呢?小利益能有多大?都是可以满足的。大的利益却是需要整个民族的团结奋斗的。
理论的积极意义在于使得实践中的世界更加的完善。

105
lwzxy 发表于 2012-8-18 13:44:31
meitianyiming 发表于 2012-8-18 13:35
如果你确信  从田地里可以长出联想电脑与ipad来,你就可以放弃劳动价值论。否则,你就不得不承认它的客观 ...
那你得好好理解什么是劳动价值论了。人们反对劳动价值论,但不是反对劳动。你最好区分这两者。

马克思的“定论”?“价格围绕价值波动"?这不是抽象不抽象的问题,是正确不正确的问题。

最后,你自然而然以为有一个“高于个人利益的集体或国家利益”的存在。建议你也最好想想倒底什么是所谓“集体利益”和“国家利益”。

抛弃了个人,根本谈不上虚幻的那个所谓更“大的利益”。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

106
meitianyiming 发表于 2012-8-18 13:58:11
lwzxy 发表于 2012-8-18 13:44
那你得好好理解什么是劳动价值论了。人们反对劳动价值论,但不是反对劳动。你最好区分这两者。

马克思 ...
人们不反对劳动,那是因为劳动确实是价值之源泉。这就是在支持劳动价值论嘛。至于你说的劳动价值论,那是你理解的。可能世界各地的经济学家都有不同的表述。但是他们都肯定一点,那就是劳动在价值形成中的作用。有此,就足够了。
价格围绕价值波动的学说只是说明了价值是价格的依据。是价格形成的根本性的东西。
至于什么是集体利益与国家利益,那就是一个集体或者国家要得以存在的必然条件。它也是客观存在的。
例如,你举办一个公司,要使得公司有凝聚力,可以顺畅运行,那么公司的规章制度就是这个集体的集体利益。个人违反它,很可能就导致公司的运行不畅,就会让公司的利益受到损失,从而使得自己也受到损失。
你在一个国家,国家的主权与领土完整就是国家利益,倘若领土被别的国家侵占,那么,国内的政治就被别的国家控制,国内的政客就成了别国控制之下的傀儡,生命安全全在别人掌控之中。
理论的积极意义在于使得实践中的世界更加的完善。

107
wzwswswz 发表于 2012-8-18 15:20:57
lwzxy 发表于 2012-8-18 13:27
你说:黄唇鱼绝不是随便就能捡到的,谁要是有意去捡(捕捉),谁就必须花费巨大的劳动。

1,我没说黄唇 ...
那请这位老汉再去捡1条如何?

108
lwzxy 发表于 2012-8-18 16:01:38
clm0600 发表于 2012-8-18 13:49
你也太会给人栽赃了,我说买东西都不能讲价了吗?

我说我昨天买鱼没有讲价,我到菜市场买鸡蛋从来没讲 ...
你不就是想狡赖嘛,好,就让我们来看看问题的来龙去脉:

我在58楼的回复:

倒是让我感到好奇的是,你是如何去买鱼的呢?售货员说鱼好,你就买了;售货员说价格多少,你就同意了,是这样吗?再具体点说,售货员说这鱼卖100元,你心里就想:奥,这个鱼价值是100元。然后乖乖掏出100元,买下这条鱼,是这样吗?

你在60楼的回复:

超市难道还能讲价吗?你不用套我的价格,我不会告诉你的。
总之明码标价,我还吃得起,我问过售货员什么鱼,他也告诉我了,但我根本没听清,就记住他说挺好吃的,就买了。

我在61楼的回复:

谁说超市不能讲价,买鱼就可以,不信你试试。
嘴硬是没用的。你什么时间,真正做到贴近现实了,再告诉人们“价值真谛、价格真相”不迟。

而后,你在85楼的回复:

我去的超市就不讲价,就算去菜市场买菜,我也很少讲价,比如在菜市场买鸡蛋,我就从来都没讲价,据我观察其他买鸡蛋的也都一样,只是问:老板,今天鸡蛋什么价呀?听到涨价了就抱怨几句而已,就没见过一个讲价的。
所以我这样买东西的人多的是!你管不着,你也否定不了,你好奇是你自己的事,少见多怪。

重点是:你既然承认讲价的存在,那么,你那套卖方定价的理论就站不住脚了。市场价格是由卖方定价的想头,也就彻底失败了。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

109
lwzxy 发表于 2012-8-18 16:06:55
clm0600 发表于 2012-8-18 13:56
你说那么多“如果”根本没有用,我只知道鱼的价值现在表现为300万,而且我告诉你,买这条鱼的不过是个鱼贩 ...
第一个问题,你怎么知道“鱼贩子转手就能卖更高的价钱”?第二个问题,既然你说鱼的价值是用300万来表示,鱼贩子也认为这条鱼的价值是用300万来表示吗?

“所以说,很多稀奇古怪的东西,不可能每个人都知道它的价值,多数人甚至都不知道世上存在这个东西,又怎么知道其价值?你到论坛问这个问题,就已经表现了你的愚蠢,
你实在想知道,你就应该去问专业的鱼贩子去。”

你倒是聪明,一开始就下结论说,鱼的“价值可以300万元来表示”。难不成原来你是个鱼贩子?
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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lwzxy 发表于 2012-8-18 16:09:04
meitianyiming 发表于 2012-8-18 13:58
人们不反对劳动,那是因为劳动确实是价值之源泉。这就是在支持劳动价值论嘛。至于你说的劳动价值论,那 ...
既然你坚定认为“劳动是价值之源泉”,那么回到本主题。

老汉捡获这条鱼花费的劳动几何,因而这条鱼的价值几何?
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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