gxg 发表于 2025-7-16 17:13 
芹—贾宝玉
脂—林黛玉
证据不足,待考。
“凤姐点戏,脂砚执笔事,今知者寥寥矣,不怨夫”是《红楼梦》第二十二回中的一条脂砚斋批语。
清代依然是男权社会,闺阁女子不能出外工作。
所谓三从四德,在家从父,出嫁从夫,夫死从子。女子依附男家。也不可能嫁后与外面男子有联系。
除非是贫家女子可能为了生活抛头露面工作,或者青楼妓女。
曹雪芹家世背景负责,人也极聪明,阅历丰富。
小说材料来自生活经验。石头记内容亦真亦假。如实如幻。
作者在小说已道明白,第一回:甄士隐(真事隐)梦幻识通灵。
所谓“假作真时真亦假,无为有处有还无出。”
爱新觉罗永忠(康熙十四子胤禵之孙)有《因墨香得观红楼梦兼吊雪芹》三首,
第一首为:
传神文笔足千秋,不是情人不泪流。
可恨同时不相识,几回掩卷哭曹侯!
永忠是康熙帝十四阿哥胤祯的孙子,胤祯和嫡子弘明在雍正登基后被囚禁了整整十三年。
芹溪脂砚在世的时候书名都唤“石头记”,是传抄本。
所谓脂砚斋重评石头记,是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和,这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语,其中有些重要的传抄版本上,题有《脂砚斋重评石头记》的字样,
人们一般便称这些早期的《石头记》抄本为脂评本或脂批。
其中“四阅评过”的题记出现在己卯本第四册目录页,明确标注为“脂砚斋凡四阅评过,己卯冬月定本”。
从书名我们可以假设芹溪设定石头是书中的主角。石头记,就是主角石头的经历记载。
高鹗与程伟元在1791年首次刊印120回全本时,正式确立了《红楼梦》这一书名。
1963年,张伯驹携脂砚去天津请红学家周汝昌观赏品评,同年夏,故宫举办“曹雪芹逝世两百周年纪念展览”,调脂砚借展。1966年,脂砚由外地展出返京时神秘失踪,至今杳无音讯。,
砚侧刻“脂砚斋所珍之砚其永保”;砚背题诗:调研浮清影,咀毫玉露滋。芳心在一点,余润拂兰芝。落款:素卿脂研,王穉登题;砚底:万历癸酉姑苏吴万有造。
解读《石头记》第22回6:解密元宵灯谜诗。
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