资本论是讨论什么？批判什么？

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《资本论》三卷全解：揭开资本主义的秘密
《资本论》（全名《资本论：政治经济学批判》）是德国思想家卡尔·马克思的经典之作，从1867年到1894年分三卷出版。这本书以剩余价值为核心，深入剖析和批判了资本主义制度。它揭示了资本主义经济的内在矛盾和剥削本质，呼吁用社会主义制度取代资本主义，从而实现劳动者的解放和社会的公平正义。
第一卷：商品与货币的秘密 🏷️
第一卷主要探讨了商品及其价值，解析了交换价值和使用价值的关联，揭示了货币和货币流通的奥秘。马克思指出，商品的价值植根于劳动，劳动时间是价值的度量标尺。在资本主义经济中，货币虽然是价值流通的载体，但它只具有象征意义，没有实质价值。剩余价值的概念在这部分被提出，即劳动者创造的价值远超其工资，这部分被资本家无偿占有的价值就是剩余价值，它是资本主义经济的根基。
第二卷：资本循环与金融资本 💼
第二卷进一步探究了剩余价值的来源和产生路径，详细描绘了资本循环的流程。马克思深入剖析了金融资本与货币资本的特性与角色，以及抽象劳动与劳动价值的内在联系。他指出，资本主义经济体系中，资本家通过剥削劳动者来谋取利润。金融资本的形成缘由及其在经济活动中的重要效能也被详细阐述，认定金融资本是资本主义经济演进的关键表现形态，对经济运行施加着重大影响力。
第三卷：资本主义的历史与批判 🕰️
第三卷聚焦于资本主义生产方式在历史长河中的演进轨迹，对地租、利润率及利润进行了深入剖析，并梳理了政治经济学的历史变迁脉络。马克思指明，资本主义生产方式虽具必然性，但也深埋内在矛盾，具有不可持续性。他深入探讨了地租、利润率与利润的构建机制及其在资本主义经济体系中的多重效应与深远影响。马克思对资本主义制度的批判可谓入木三分，坚信资本主义因其内在固有矛盾与危机，如对劳动者的剥削、生产力与生产关系的冲突、周期性经济危机等，注定走向覆灭，而这也将为社会主义制度的创立开辟道路。

总的来说，《资本论》是一部深刻揭示资本主义本质和矛盾的政治经济学著作，对于理解世界的本质和未来发展方向具有重要意义。

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关键词：资本论 资本主义生产方式 政治经济学批判 资本主义经济 资本主义生产

马克思在第二版跋里申明“在价值理论一章里有些地方甚至卖弄起黑格尔特有的表达方式”，换句话说就是“这不是理论，这不是用来理解的”。这就是马克思与马克思主义者们划清界限的根本原因。黑格尔也是同样，他要申明世界上没有一个人理解他。

但凡理论都必须尽量用定义的表达方式，不可以卖弄某人特有的表达方式，这只是关于理论的最最基本常识。

二个问题：1、劳资对抗扩大化；2、没有严格定义好什么叫做劳动，从而把全部理论建立在资本家不劳动的假设基础上。

1. 它揭示了资本主义经济的内在矛盾和剥削本质，呼吁用社会主义制度取代资本主义，从而实现劳动者的解放和社会的公平正义。

复制代码

从现实与事实上看，正是私人经济吸收了绝大多数就业，从而正是私人经济实现了劳动者的解放与生活提高。
社会主义是什么？是：社会的事社会办。这种办事中最重要的就是人们创办私人经济。

书名开宗明义叫资本论，当然就是讨论资本主义。
读书第一步就是要搞清作者写的对象，宗旨是什么，要讨论什么，目的是什么等等。
请问这是一部资本主义范畴的著作，还是一部共产主义的著作？
作者讨论的是什么地方的资本主义？根据作者的经历地方应该是欧洲国家。尤其是西欧国家。

uandi 发表于 2026-1-30 09:03
书名开宗明义叫资本论，当然就是讨论资本主义。
读书第一步就是要搞清作者写的对象，宗旨是什么，要讨论什 ...

西欧与东欧有什么不同，这是我们东亚人大多不了解的。所谓欧洲人，就是读圣经长大的人。恩格斯《德意志意识形态》里向我们介绍过他们那里的人，“一般人，则被宣布我宗教的人”。那么欧洲的那么些主义就与基督教有着无法割离的关系，无论是资本主义还是社会主义，还是共产主义，都没有例外。虽然都是读圣经长大的，但解读却有所不同，也就是教派不同。就从欧洲第二次宗教分裂开始，欧洲就分裂成世俗化的新教，与原教旨的旧教。所谓的资本主义，其实就是新教的主义；所谓社会主义，其实就是旧教的主义。西欧与东欧，地理上就成为了新教与旧教的各自势力地盘。

两种主义之间的第一场热战就是三十年全欧大战，从1618年打到1648年，之后就是延续到今天的冷战。

马克思的《资本论》，就是刻意运用黑格尔特有的表达方式来为旧教辩护的论述，刻意违反逻辑规则的论述。

理论的第一要求就是要明确自己到底在说什么，也就是要用定义的表达方式来论述，但马克思的《资本论》却违反了第一要求，因此那里面根本没有定义这回事，这部大作不是理论性质的文作。

无知求知 发表于 2026-1-30 10:00
西欧与东欧有什么不同，这是我们东亚人大多不了解的。所谓欧洲人，就是读圣经长大的人。恩格斯《德意志意 ...

就算是马时代东欧基本比西欧落后。我的帖删除英法德俄的历史背景才发得出来。
其实民主制度的落实始于英国，美就更进一步。法就斗来斗去，当时德依然独裁，
俄根本是落后国家。就像土豪喜欢仿法上流。虽然英德俄皇室有亲属关系。
而美新世界远离欧旧世界而殊途不同归。
如果战国由南蛮或者东夷主导，而不是华山胡夏。可能民主制度早已经诞生了。
看看孔子去哪里问道？问道于谁？秦。哈哈。
孔子问礼貌于老子，我(接舆)本楚狂人，凤歌笑孔丘。
《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”‌
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。
《老子》四十九章云：“圣人无常心（或“恒无心”），以百姓心为心”。
道德经·第五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
《道德经》第四十八章“无为而无不为。取天下常以无事，及其有事。”
《庄子·胠箧》：“圣人已死，则大盗不起，天下平而五故矣。圣人不死，大盗不止。虽众圣而治天下，则是重利盗跖也”。

uandi 发表于 2026-1-30 12:14
就算是马时代东欧基本比西欧落后。我的帖删除英法德俄的历史背景才发得出来。
其实民主制度的落实始于英 ...

东亚文明的轴心就是古中原，当然就是先秦的古中原，毕竟那种会讲道理的文明就成熟于先秦。秦后就没有了，烧掉了，丢失了，之后的两千年就是谁打赢谁说了算，已经倒退回“先先秦”了，倒退回不太会讲道理的亚文明了。

欧洲原本就是亚文明民族，他们全都挂靠耶路撒冷文明，他们的文明轴心就是那部犹太经典和摩西十戒。无论西欧东欧，无论资本主义还是社会主义，全都是那种文明的产物。只不过，新教是旧教的叛徒，因为新教从四百年前开始倒向了世俗化，因此资本主义就是“世俗化主义”，确切地说就是“中化”的主义。新教要去教权，去教条，去王权，可以任意解读圣经和摩西十戒，这就与我们先秦诸子百家差不多了。