《资本论》茶座（8）价值

clm0600 发表于 2026-6-24 17:34
有人把商品价值看成是经济事物内在的静止的先验的、表现为是独立于主体的一种客观存在的某种“实体”！这 ...

我在65楼已“请网友们注意我在61楼引用的“经济学所知道的唯一的价值就是商品的价值。”[20，331]）。“……而我讲到价值时，总是指交换价值而言，……”[16，169]”在68楼又说了“从经济事物通过交换（人与人交换经济事物的关系）已现实满足人的需要的关系来看（此时经济事物成为商品），它表现了经济事物的社会属性。经济事物的这种社会属性有用性是相对于人的现实需要而言的，取决于或者说依赖于人的需要，这是经济事物（商品）的社会属性的使用价值，又表现为商品价值（交换价值）。”

zhengyr 发表于 2026-6-24 15:34
有人把商品价值看成是经济事物内在的静止的先验的、表现为是独立于主体的一种客观存在的某种“实体”！这 ...

经济事物可交换的能力大小是一种反映商品交换关系的经济学量，只能在市场交换的过程中由供求双方协商确定。影响商品交换关系的因素是多元的、复杂的，并不是只有活劳动这个单一的因素！因为商品交换涉及交换双方的利益关系，一个商品它表现有多大的交换价值量（交换能力大小，即商品价值量），就要得到需求方的认可（相互评价、认可）。也就是商品价值是一个包含供给和需求在内的综合概念，而不是一个单纯的单方面的生产领域或消费领域内的概念。因而商品价值并不是事物内在的静止的先验的实体。其实，各种商品价值理论的分歧主要只是在于如何衡量表现商品“有用性”——商品价值！。

zhengyr 发表于 2026-6-25 18:56
经济事物可交换的能力大小是一种反映商品交换关系的经济学量，只能在市场交换的过程中由供求双方协商确定 ...

其实马克思所说的价值大多指的是价值量“‘价值’一词在这里是用来指一定量的价值即价值量，前面有的地方已经这样用过。”[23，68注（19）]即它是一种反映交换关系的经济学量，是对商品所有者而言的他所拥有的经济事物交换能力——满足主体需要的社会属性的有用性大小的一种量，是指人们拥有某事物因而具有的换取其他事物（商品）的能力。这种能力不是绝对的，不是单方面能确定的，它是由交换双方博弈过程确定的。

clm0600 发表于 2026-6-4 14:03
果然是干嚎王，用干嚎来支持

社会主义价值指向富强、民主、文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。不能任意规定为贫困、独裁、愚昧、争斗、压迫、等级、偏向、乱套、卖国、渎职、失信、恶霸。

gxg 发表于 2026-6-28 16:33
社会主义价值指向富强、民主、文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。不能任意规 ...

正确！是有特定的指向！

zhengyr 发表于 2026-6-28 18:24
正确！是有特定的指向！

这，只能是一种【自我认知】而已，对这个世界而言并没有广谱性，相信普大帝也是不会认同的！

gxg 发表于 2026-6-28 16:33
社会主义价值指向富强、民主、文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。不能任意规 ...

你说的根本不是概念的定义。

zhengyr 发表于 2026-6-26 20:34
其实马克思所说的价值大多指的是价值量“‘价值’一词在这里是用来指一定量的价值即价值量，前面有的地方 ...

这种用于交换的间接有用性的量，也就是商品价值量是用什么来衡量或表现的呢？已经指出，有用性就是指可以满足人们的某种需要的性质，而要满足人们的某种需要就意味着人们愿意付出某种代价（诸如用货币等表示的代价）来得到该经济事物！因此，这种有用性的量或财富的量可以用得到该经济事物需要支付的货币（价格）来衡量或表现！

zhengyr 发表于 2026-6-29 19:44
这种用于交换的间接有用性的量，也就是商品价值量是用什么来衡量或表现的呢？已经指出，有用性就是指可以 ...

马克思明确表示不采用斯密的说法“我不是把价值分为使用价值和交换价值”[19，412]并不可取。

zhengyr 发表于 2026-6-29 19:44
这种用于交换的间接有用性的量，也就是商品价值量是用什么来衡量或表现的呢？已经指出，有用性就是指可以 ...

可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。可能性（诸如经济事物自然属性的可能的有用性）向现实转化（诸如经济事物已经现实的满足需要的社会属性的有用性）需要具备客观条件。现实性是指已经产生出来的有内在根据、合乎必然性的存在，是客观事物和现象种种关系的综合。