自由与公允

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排他独占的个人私产、无需他人许可的个人自由，二者的正当性，来源于排除自身主观偏好之外的社会评判：即社会的普遍认可或者默许，这便是公允性。唯有得到共同体的接纳，个体经由自愿交易取得的资产与财富才具备正当性，才成为拥有社会正当基础的私产与自由，得以合法存续。<br>
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倘若脱离主体间的自愿认可，个体便无法依靠正常交易积累合法财富，只能诉诸劫掠、强买强卖这类不正当方式攫取利益。这类依靠暴力胁迫得来的财物，不能称作真正意义上的私产，此种行为也不属于正当自由，属于应当被社会矫正的恶。<br>
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个人的财产与行动，唯有经过社会评判的筛选，才具备正当性，才能够被定义为私产与自由。<br>
若仅由自我宣告自身的财产、行动天经地义，却无法经受社会层面的公共评判，便说明其本身并不具备正当性，缺少赖以存续的社会基础。<br>
由此可见，正当性与合理性，只能来自主体之间的社会关系共同评判，不能脱离社会，由个体单方面自证合理。<br>
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倘若执意凌驾于公共评判之上，强行维持自身的特权与利益，就只能依靠压制异见的流氓手段，让整个环境只剩下单方面的宣告与吹捧。<br>
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以市场逻辑做类比：一件商品得不到市场接纳，没有消费者愿意自愿付费，结局无非两种，要么自然淘汰消亡，要么改良自身以契合社会需求，换取消费者的自愿购买。反之，如果交易不是出于当事人自愿，靠胁迫逼迫他人接受，本质就是劫掠与强买强卖的变体。

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关键词：强买强卖 社会关系 天经地义 社会需求 正当性