[讨论][原创]马克思政治经济学及其它的遐想

是否存在着我们过度的简化模型，而造成的结论上的差异？

当一只蝴蝶翅膀的煽动，都有可能引起一场大的风暴一样，我们真的忽略了哪些因素呢？

[此贴子已经被作者于2007-4-28 21:55:50编辑过]

以下是引用tabalt在2007-4-28 21:55:00的发言：

是否存在着我们过度的简化模型，而造成的结论上的差异？

当一只蝴蝶翅膀的煽动，都有可能引起一场大的风暴一样，我们真的忽略了哪些因素呢？

你举的例子就没办法比较。如果是两只蝴蝶来扇动翅膀呢？

我觉得，该忽略的因素一定要忽略，不该忽略的就一定不要忽略。

tabalt有这样一个潜意识：虽然马经在中、欧实践中已经败亡，但因为欧洲还有人在提马克思，所以马经仍然是科学，至少是科学或者真理的一部分。

以下是引用tabalt在2007-4-26 22:33:00的发言：

中国需要自己的经济，这可能是绝大多数有民族意识的国人的理想；中国需要自己的经济理论，这恐怕就是政治经济学的民族意识了。

你这种皇民独夫思想可以休矣！

中国人不是人类的另类人种，任何人种都不需要“自己的经济学”，除非你规定自己是“最高贵”的或者“最劣等”的。

1＋1＝1，地球小于太阳，人有动物属性。。。这些在世界各国皆通用，不论你是优种还是劣种。

什么是应该，什么是不应该，谁能告诉我呢？

看来淡泊还是误会了我的意思。我们为什么总是自觉不自觉的断章取义呢？

[此贴子已经被作者于2007-4-28 23:48:08编辑过]

“实践是检验真理的唯一标准”，这句话有问题吗？当逻辑经验主义不在可信的时候，我们会对“马经仍然是科学，至少是科学或者真理的一部分。”说些什么呢？

马经是什么呢？我们似乎更愿意把“马经”当成词语，而不是概念。在马经的众多指称中，我们选择哪一个呢？在政治上我们说：马克思、列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，他们之间是什么关系呢？是一致关系吗？这个问题很难回答，道理很简单，这里承载了一个历史的进程。

毛泽东、华盛顿在人本身的意义上是没有差别的，但我们为什么要说毛泽东是中国人，华盛顿是美国人呢？

方砖恐怕各国都有，可谓通行了，可是为什么中国的那个砖墙叫做万里长城呢？

科学有没有国界呢？这是个古老的问题。

经济学是科学吗？一个争论不休的问题。

一个苹果＋一个苹果与一个香蕉＋一个香蕉的意义是不同的。政治经济学仅仅是1＋1＝2吗？还是涉及2的意义问题？

如果国人在政治经济学上加个中国两字是什么意义呢？很简单，意义问题。

"自己"和“特色”似乎有着天然的联系。

我们在用盗版软件的时候，心理总是不踏实，总是怕出问题。即使用正版，也还是有些担心的，毕竟代码是人家的秘密。我们需要自己的，这可能是人一种源初的动力。这种动力决不是对别人的拒斥，而是一种自立的精神。

这种精神决不是一种狭隘的偏见，而且我们也不能把他当成是偏见。我们是要多我们的国家有所贡献的；我们是要对人类有所贡献的。这就是自己的含义。

"我是中国人"，这句话无论你在什么时候说，也无论你在说这句话时或充满自豪或充满鄙视的心情，你都无法改变在你作为“人”的前面有“中国”两字。

似乎我们可以在“人”的层面谈论政治经学，但在解决问题的时候你肯定脱离不了“中国”。