农民收入低的原因是什么？

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<P>我们一般认为农民出卖其所生产的粮食所获得货币才是农民的收入。由于生产粮食的农民多，相互竞争，所以粮食的价格也就上不去，农民的收入自然也就上不去了。</P>
<P>其实如果换一种方式，农民收入低的问题也就不存在了。如果农民生产的粮食就是我们全社会的收入，其他人生产出来的东西也就是我们全社会的收入，不需要买卖就可以直接消费这些收入，那么农民收入低的问题也就不存在了。</P>
<P>不需要买卖的社会是什么样的社会呢？</P>
<P>比如说如果我们把军费开支看成是整个军队为社会服务所获得的收入，那么军队战士吃穿住行的不花钱，就可以理解为不需要买卖就可以直接消费军队的收入了。</P>
<P>在不需要买卖的社会里，每个人都为全社会工作，然后不需要买卖就可以直接消费社会的产品。比如说要乘汽车乘就是了，不需要付钱（战士乘坐军队内部的汽车不就是如此嘛），要吃饭就进餐厅去吃好了，也不需要付钱（战士到军队内部的食堂吃饭不也是如此嘛）。要穿衣服到衣服店里选择就是了，当然也不需要付钱（战士穿的军服也不需要付钱）。</P>
<P>如何达到不需要买卖的社会呢？</P>
<P>买卖的存在其实是家庭存在的结果，由于家庭的存在，在财产发生转移的时候就不得不靠买卖。而一旦不再有家庭，大家成为一家人，天下一家，那么就不需要买卖就可以直接消费社会的产品了。就是在目前的社会里，家庭的收入也是家庭成员一起消费的。</P>
<P>有些人认为只有物质极大的丰富了才可以进入不需要买卖的社会。其实这样的想法是不对的。</P>
<P>比如说社会的交通，如果没有公共汽车，那么社会就需要为每个人都提供一辆汽车，这样就需要许多的汽车，而如果有公共汽车，那么社会就不需要大量的汽车就可以解决社会的交通问题了。不再有买卖的社会里就是如此，那时一切都是公共的，再加上与家庭的存在相对应的贪心消失了（在家庭的社会里，为了自己过的更好，每个家庭都希望自己的财产多一些再多一些，结果就有了贪心），所以不需要那么多的物质就可以了。</P>
<P>有人还认为，如果没有买卖，人们就不会努力工作了，其实这个看法也是错误的。不再有买卖的社会的人与目前的社会的人是不完全一样的。由于家庭的存在，后一种社会的人是为小集团工作的，所以他们在为整个社会工作时往往缺乏动力。由于整个社会成为一家，所以前一种社会的人虽然是为整个社会而工作的，但他们却不会没有工作的动力。</P>
<P>有人认为不需要买卖的社会是平均主义的社会，其实这个想法也是不对的。因为虽然不需要买卖的社会消费不需要付钱，但谁会因为移植器官不花钱而去移植自己本来就是好的的器官呢？所以还是有人移植了器官，有人没有移植器官，而不会平均的。如同吃自助餐，还是会有的人吃的多，有的人吃的少的。</P>
<P>。。。。。。</P>
<P>农民收入低的问题的根本的解决只有我这个办法，其他的办法因为没有触动买卖的社会，所以都不是根本的解决之道。</P>

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关键词：农民收入 社会工作 公共汽车 天下一家 生产粮食 社会服务 生产粮食 买卖

农民生产的粮食是我们这个世界存在的基础，没有他们，再好的发明都是空的，再伟大的人物也没法活。你看看，三年自然灾害的时候，人民的生存状况，

楼主的办法是好的，至少解决了思想上的认识。但就目前社会现状看，操着难度很大。

个人认为，“农民生产的粮食就是我们全社会的收入”是对的。可行的是执行中央的减负政策，对农业进行政策补贴。

是个很理想的社会!

hehe

楼主真的好天真!去想一想什么是人这个问题吧!去看一看人类的历史吧!不要把人都看成是一个没有思维,没有投机,没有欲望的自然体,如果是这样的话,人类早就完蛋了!

楼主给我们描述了三种社会模式:

1,市场经济下的社会模式,这是我们比较熟悉的社会模式了,在资本和权力的支配下,剥削和掠夺成为天经地义,贫富悬殊这个话题已经老生常谈.但老是找不到根治的妙方.马克思认为这是私有制的固疾,只有开辟公有制的新天地,才能为全人类开创一个没有剥削、没有贫穷的幸福生活的美满家园.

2,共产主义公有制的社会模式；这种制度建立在“各尽所能，按需分配”的基础上，既然是“按需分配”，那社会产品就必然是非常充裕的，或者说，人们所需的东西正如空气和水一样容易获得。既然社会产品的量度已经超越了西方经济学立论的物质贫乏论基础，那么，一切西方经济学的理论就成为废话，私有制度所固有的丑陋也随之消失。剥削和掠夺成为傻瓜才做的儿戏了。

3，有限供应的公有制社会模式；在社会产品未能达到“按需分配”的程度时，同样可以实行公有制社会制度，而且，实行起来也非常的简单。它主要基于两大原则：（1）社会产品的生产原则：不生产未能充足供应的产品，不生产具可比性的产品。（2）社会产品的消费原则：所有消费品均为公共产品，俗称”大锅饭”。

经济基础的革命同样引起社会结构的革命，楼主认为首当其冲的会是家庭。“消灭家庭”，楼主大声疾呼（哈哈，小心拍砖哦）。家庭消失后又会出现什么状况呢？我猜想首先是男性荷尔蒙会大幅增高，因为这个世界只剩下女人的相貌和身材具可比性了。不过，爱情于此时就更富于原始性和纯洁性了。

建设新农村的改革中土地问题是关系我国长治久安可持续发展的大问题。从实而论我国的每一寸土地都是我们全国人民的共有资产，任何人也不应该有私有性质的占有权利，任何人的使用都是一种有期限的代理权，对于农民来说又是一种对炎黄遗产的理所当然的继承权。既是遗产的继承就应有相应的权利━━━使用、维护、收益、入股等权利，而土地又是全民的共有资产，必然要有其非私有资产的条件限制━━━不得买卖、不得随意改变原有的基本用途等。

这样既能保证农民的基本生活依靠，又能保证农民灵活有效的主人地位的收益权，同时又能保证对劳动者主人地位的维护和发展。推而论之，工人的这种继承权和代理权在那里呢？是不是应该在我们社会积累的所有的物力资本的社会属性价值构成当中呢？（这种社会积累的所有的物力资本的社会属性价值构成是不分公有私有的）再推而论之，我们社会积累的所有的物力资本的社会属性价值构成当中，有没有农民的贡献呢？是不是农民也应该有这部分社会积累的继承权、代理权、收益权呢？在具体落实上应该怎样体现呢？具体落实到建设新农村上应该怎样体现呢？这是新农村发展权重要基础和保障（经济保障和政治保障）！

人是善恶并存、如果没有教养和道德的熏陶就会好逸恶劳的动物。

楼主这种想法天真单纯，比乌托邦还乌托邦。成立人民公社的初衷和楼主的想法没有什么两样，但是结局悲惨。如果人人都可以不受约束的消费，那么就不会有人愿意付出辛苦去生产。其结果就是，没有人再生产了，也就没有消费品了。

一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃。楼主说的是三个和尚在一起的情形。

又是一个空想社会主义。

人没有欲望，那还会做什么呢？估计啥都不会了，大脑退化到原始状态

如果所有的东西都公有，即使没脑子的野兽也做不到