楼主: 土灶
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货币的本质 [推广有奖]

71
bencao1 发表于 2014-1-11 14:00:16
罗鹏 发表于 2014-1-11 11:36
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。

李聃老儿如是说。
老聃的道是用来骂人的吗?

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hazy、 发表于 2014-1-12 21:07:56
罗鹏 发表于 2014-1-11 11:36
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。

李聃老儿如是说。
反击的漂亮~~

73
罗鹏 发表于 2014-1-12 21:24:03
bencao1 发表于 2014-1-11 14:00
老聃的道是用来骂人的吗?
老聃还说过,你称我是牛,我就是牛,你称我是羊,我就是羊。是不是骂人,你自己看着办。
用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

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罗鹏 发表于 2014-1-12 21:25:35
hazy、 发表于 2014-1-12 21:07
反击的漂亮~~
不是反击,也没有啥可反击的。对于一个只知道笑,一句正经话都没有的,只好陪着笑了。
用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

75
hazy、 发表于 2014-1-12 21:26:10
张三李四 发表于 2004-10-2 11:05
什么是“信用”?就是你承诺,我相信。愿意拿东西换黄金是因为你相信别人的承诺吗?当然不是,是因为黄 ...
很明显,你理解的“信用”是一种及其狭隘的“信用”。金银作为交换的媒介,或者说一种货币,并不是因为交换双方在每个单笔交易的过程中互相承诺信用,而是这个市场上普遍接受金银这种信用工具。楼主在上文你讲的秦楚交易中就已经说的很明白了,秦楚并没有直接的信用关系(近似看做),但是楚拿到黄金以后还可以与其他国家进行交易,从而吧黄金换成自己所需的物资。货币本身并没有价值,但是货币给了人们一种交换的权利,这种交换的权利,使交易者可以通过黄金在不同的时间、地点交换自己所需的东西。
强调一点,不管什么形式的货币都是一种债权凭证,并且是附带有一定期权的债权凭证!

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hazy、 发表于 2014-1-12 21:29:59
罗鹏 发表于 2014-1-12 21:25
不是反击,也没有啥可反击的。对于一个只知道笑,一句正经话都没有的,只好陪着笑了。
你是不是之前那个楼主“土灶”啊? 想看楼主一直顺着自己的思路写下去,结果中间全是和“张三李四”的论战。。完全牛头不对马嘴

本来之前自己准备写一个类似主题的帖子,但是一来上班忙,二来没什么自信,暂时也没写下去。
那天看见这篇文章,就看了下,写的不错!

77
罗鹏 发表于 2014-1-12 21:32:06
hazy、 发表于 2014-1-12 21:26
很明显,你理解的“信用”是一种及其狭隘的“信用”。金银作为交换的媒介,或者说一种货币,并不是因为交 ...
嗯,期权这个词用得准确。把借贷、利息问题一下子澄清了。
用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

78
罗鹏 发表于 2014-1-12 21:34:20
hazy、 发表于 2014-1-12 21:29
你是不是之前那个楼主“土灶”啊? 想看楼主一直顺着自己的思路写下去,结果中间全是和“张三李四”的论战 ...
不是。你看前面几个贴就知道了。
用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

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罗鹏 发表于 2014-1-12 21:35:17
请看53楼。
用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

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hazy、 发表于 2014-1-12 22:03:10
罗鹏 发表于 2013-4-24 10:57
货币是一种权证,众人同意的劳务及其成果的索取权证明。这个证明,第一,有人(不一定是持币人,但一定有某 ...
您真够可以的,好好的一篇文章全文转发就算了,您还要分段再来。。。
难道为的是捞分?

你的文章之所以没有观众,是因为你的文章里本身就没有观众——你没有考虑大家看帖的心态——太简略,太专业。

不知道关于这个问题你现在有没有新的思考,还有楼主前面的文章不是说要重构经济学么,怎么没了下文?
希望你不要和楼主一样。。。坚持下去,即使我们没有观众。

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