楼主: clm0600
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[经济学前沿] 不要再学没用的西方经济学了,全是错的。   [推广有奖]

241
hdyll1987 发表于 2012-11-27 08:03:09
事物都是两面性的

242
song1934 发表于 2012-11-27 08:43:57
clm0600 发表于 2012-11-26 11:37
…… …… 白说了
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不是白说,因为你把文字以一定的格式放到论坛上,这个动作应 ...
像你这种程度的理解力还要建立什么经济学理论,一个简单的电脑数据过程都理解不了,哎

243
clm0600 发表于 2012-11-27 09:14:04
liuweishu 发表于 2012-11-27 00:36
看到90多页了。靠,又是看到了凯恩斯的投资=储蓄论就看蒙了。前段时间看凯恩斯的《货币论》也是,前几个章 ...
凯恩斯这段看不过懂可以跳过去,因为他的路子根本就是错的。

凯恩斯的理论其实很简单,关键就是否定了利率调节资本供求的能力,否定了投资自动等于储蓄的能力。
总的来说,凯恩斯认为随着经济发展,储蓄会越来越多,但是期望中的投资收益却会不断降低,于是投资有减少的趋势,而利率却无法行使自动调节的功能(利率不是取决于资金供求关系,而是取决于人们的灵活性偏好),于是市场调解就会失灵。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

244
海豚之梦 发表于 2012-11-27 20:09:49
您觉得西方经济学没用,那请问您认为学什么比较有用呢?西方经济学没有预测出那些危机,那请您觉得问学哪些理论可以把那些危机预测出来了呢?的确,现代的西方经济学有很多不足,理论与实际也存在着极大的差距。我依旧坚持自己的观点,我一直相信存在就是合理,既然西方经济学能发展到今天,那么它的存在就有其存在的意义与价值。
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245
clm0600 发表于 2012-11-27 20:12:35
海豚之梦 发表于 2012-11-27 20:09
您觉得西方经济学没用,那请问您认为学什么比较有用呢?西方经济学没有预测出那些危机,那请您觉得问学哪些 ...
你认为有用你就使劲儿学好了。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

246
liuweishu 发表于 2012-11-27 23:43:45
clm0600 发表于 2012-11-27 09:14
凯恩斯这段看不过懂可以跳过去,因为他的路子根本就是错的。

凯恩斯的理论其实很简单,关键就是否定了 ...
“工资之和+利润之和=最终消费品价格”,文章中这句话很赞,和我的观点一样。说白了就是“社会总收入=社会总消费品价格”,这是商品经济最基本简单的规律了,显而易见的。但不知道为啥那么多人看不出呢。难道他们一直以为“社会总收入—储蓄 = 社会总消费品价格”?

247
limingxing64 发表于 2012-11-27 23:54:11
有点偏激啊               

248
liuweishu 发表于 2012-11-28 01:21:21
limingxing64 发表于 2012-11-27 23:54
有点偏激啊
楼主的言辞表达确实有些偏激,但是文章讲的内容却很是有见地。

249
liuweishu 发表于 2012-11-28 01:24:17
clm0600 发表于 2012-11-27 09:14
凯恩斯这段看不过懂可以跳过去,因为他的路子根本就是错的。

凯恩斯的理论其实很简单,关键就是否定了 ...
谢谢楼主的“新解”。总算看懂了凯恩斯的“储蓄=投资”,我可以继续往下读他的《货币论》了。O(∩_∩)O~。

250
clm0600 发表于 2012-11-28 09:16:37
liuweishu 发表于 2012-11-27 23:43
“工资之和+利润之和=最终消费品价格”,文章中这句话很赞,和我的观点一样。说白了就是“社会总收入=社会 ...
“工资之和+利润之和=最终消费品价格”,文章中这句话很赞,和我的观点一样。说白了就是“社会总收入=社会总消费品价格”,这是商品经济最基本简单的规律了,显而易见的。但不知道为啥那么多人看不出呢。难道他们一直以为“社会总收入—储蓄 = 社会总消费品价格”?
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由于没有正确的价值观,经济学家们把社会上的所有商品都看作了并列的东西,不知道半成品和消费品的关系,不知道他们之间的价值传递和积累的关系,不知道它们之间不可逆转,不可歪曲的转化关系。

这就好像生物学家不知道蝴蝶和蛹的关系一样可悲。他们的确认为:社会总收入=消费品价格+投资品价格。
他们的概念里也没有货币资本这个极其重要的角色,更不知道货币资本在生产流通过程中的实际作用,根本不知道货币在流通过程中有资本和收入两种形式。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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