我的理论建构目标：在马主义大厦旁建设新的大厦

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中国的很多人在经历信仰危机，不相信马主义之后没有可相信的理论体系。当然有许多人不相信马主义之后选择了西方的自由民主主义。这点我们从天涯与猫眼中大量的自由民主主义者那里就可以看出来。在他们的眼中，中国的未来就是自由民主主义的中国。本来我也想选择自由民主主义主义作为自己的信仰。只是在我得出均衡价值论是资本主义社会的意识形态，所谓的民主事实上是精英的统治时，且我意识到美国的主导思想体系是基督与自由民主主义的大杂绘。我已经不再对自由民主主义有期望，坚定的在马主义大厦旁建设新的大厦。

马主义大厦作为一种对基督教大厦进行超越的大厦，它具有内在的整体性。尽管没有看到马本人对这种整体性的表述，三个理论来源让人觉得是杂绘，但是看到这种整体性的人还是有人在。相对于美国的意识形态，他们的基督世界观仍然在那里发挥着不该发挥的作用，自由民主主义也是意识形态功能。在整体性上，马主义是继基督体系之后最具有整体性的思想体系。黑格尔与康德想做而不能做到。这种大体系思维，显然是麦金太尔所呼唤的那种具有伟大心灵的人才会具有的思维。目前学术界的人，缺乏的正是这样一种思维。他们喜欢语言分析，喜欢心理描述，为自己的晦涩学术语言沾沾自喜。

我不敢说自己肯定成功，但我做了我将不后悔作为一个思想者的人生。也希望看到更多的人来进行这种尝试。时代的发展，在马主义大厦旁立起新的大厦是必然的事情，我坚信那只是时间问题。

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关键词：理论建构 资本主义社会 中国的未来 民主主义 意识形态 目标

　　“只是在我得出均衡价值论是资本主义社会的意识形态”。我问一下，资本主义是均衡价值形态，这样的社会不好吗？还有比这样形态好的社会吗？

　　“所谓的民主事实上是精英的统治时”。你的这个说法站不住脚。你上面的论点，实际上是对精英统治论的有力支持。如果精英统治能让社会实现均衡价值形态，这样的社会为何不能接受？

　　“且我意识到美国的主导思想体系是基督与自由民主主义的大杂绘”。基督教可以比喻为上天与人之间的对话，是解决人心灵问题的。或者说，基督教是讲自然与人之间关系的，这对解决经常发生的人的思想困惑很有益处。不会出现人定胜天，全社会大忽悠的现象。至少会让人有敬畏自然之作用。而自由民主是所有人追求的境界，你愿意受压抑的生活着吗？

回楼上，你已经不自觉地在为你的信仰的思想体系辩护。我暂时没有精力与你进行辩论，所以我现在不反驳你。我发表帖子也只是在于表明，思想者中有我这样的一种人，一种思维的方向。

提醒一下楼主：信仰和民主是截然不同的两回事。

信仰：你可以信仰任何教。任何主义。如何思想。

民主：一种解决具体问题的方式、方法。

说得再明确点就是：你无论信仰什么教，当遇到具体问题需要解决的时候，不是独裁的一个人将自己的意识强加给当事的其他人时所使用的方式、方法、手段、措施等，都是民主行为。

楼主连这两个的概念都没分清。可想而知，楼主的大厦只是一片云。

qi509 发表于 2012-11-25 11:44
提醒一下楼主：信仰和民主是截然不同的两回事。

信仰：你可以信仰任何教。任何主义。如何思想。

非常赞同

有志者事竟成！

居然在完全不了解马主义大厦的情况下，要在其旁边建另一大厦。

qi509 发表于 2012-11-25 11:44
提醒一下楼主：信仰和民主是截然不同的两回事。

信仰：你可以信仰任何教。任何主义。如何思想。

“信仰”只能与某一种特定的宗教、主义或思想联系在一起，怎么可能信仰“任何”教、任何主义、任何（“如何”）思想？那叫无信仰！

阁下不仅经常有笔误（如括号中表明的那样），而且脑子确实确实不大清楚。

至于对“民主”的荒谬界定，就更加不值一驳了。