家庭的不平等性以及其他

qf20089 发表于 2013-3-21 23:24
真的建议您再好好看看86楼回复，要不然就叫小班的老师解释给您听。。。OK！

我与烟雨红尘争论的就是这个问题。

希望你能够留意我们的争论

看看47楼

一家人的社会——就是共有社会。

咱们为什么不是共有社会？·············就是因为咱们分家了，不是一家人········所以不是共有社会。


分家的原因是什么？？·············是兄弟结婚后，性爱关系分开了。

ruzhouxiadian 发表于 2013-3-22 06:38
一家人的社会——就是共有社会。

咱们为什么不是共有社会？·············就是因为咱们分家 ...

一家人的社会——就是共有社会。
咱们为什么不是共有社会？·············就是因为咱们分家了，不是一家人········所以不是共有社会。
___________________________________________________________
列宁、金三那帮人忽悠老百姓创造的就是你的这种“共有社会”，但是老百姓想要的不是这种“共有社会”。


分家的原因是什么？？·············是兄弟结婚后，性爱关系分开了。
——————————————————————————————————
结婚前、分家前性爱关系是没分开的的？

烟雨红尘 发表于 2013-3-22 07:12
一家人的社会——就是共有社会。
咱们为什么不是共有社会？·············就是因为咱们分家 ...

列宁、金三那帮人忽悠老百姓创造的就是你的这种“共有社会”，但是老百姓想要的不是这种“共有社会”。
——————————————
回复：金三与谁是一家人？··········与自己的妻子 儿女是一家人···········与百姓不是一家人。········他创造的不是这种共有社会。


结婚前、分家前性爱关系是没分开的的？
————————————
回复：结婚前，不存在“性爱关系”，
          结婚后，出现性爱关系，而且是分开的性爱关系···········所以就会分家。

“我已经表达过很多次了，你觉得是一家人就是共有，这个在名义上确实可以说的过去，”
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考： https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=2210480&page=10&from^^uid=3635496


——————————————————————
既然承认一家人就是共有，不是一家人不是共有。那么为什么要实现“平等”。

            即使你我非常平等，但不是一家人，那么你我会共有吗？
             你是家庭领导，我是家庭成员，即便不是那么平等，财产仍然是你我共有的财产，咱们之间就是共有的财产关系。


（记住，咱们讨论的是共有社会，就是如何实现共有社会的）

ruzhouxiadian 发表于 2013-3-22 11:26
“我已经表达过很多次了，你觉得是一家人就是共有，这个在名义上确实可以说的过去，”
本文来自: 人大经济 ...

我想，很多人定义的共有社会并不是排除了平等内涵，只讲究一家人概念的共有，您的定义可能只适合您所代表的那一部分人使用。

我认为的共有社会则不是单纯的一家人的概念，而是拥有平等权利的社会！
      至于是不是一家人，无所谓，因为我认为孩子不能共有父母的财产，妃子更是无法共有皇帝的财产的！


要讨论，就要确定好要讨论的是什么，我们希望实现的是我们理解的共有社会，而您希望实现您理解的那个共有社会。。。。。。。方向都不一样，有什么可讨论的呢？

烟雨红尘 发表于 2013-3-22 13:03
我想，很多人定义的共有社会并不是排除了平等内涵，只讲究一家人概念的共有，您的定义可能只适合您所代表 ...

我想，很多人定义的共有社会并不是排除了平等内涵，只讲究一家人概念的共有，您的定义可能只适合您所代表的那一部分人使用。
————————————
回复：不是一家人，不是财产共有············是不是共有社会？
           一家人，财产共有，即使不很平等··········是不是共有社会？

我认为的共有社会则不是单纯的一家人的概念，而是拥有平等权利的社会！
——————————————————————
回复：一家人，没有贫富差别··········没有压迫  剥削的现象··········是相对平等，而不是绝对平等。

      至于是不是一家人，无所谓，因为我认为孩子不能共有父母的财产，妃子更是无法共有皇帝的财产的！
————————————————————
回复：父母的财产是不是孩子的···········让三岁孩子说。

要讨论，就要确定好要讨论的是什么，我们希望实现的是我们理解的共有社会，而您希望实现您理解的那个共有社会。。。。。。。方向都不一样，有什么可讨论的呢？
——————————————————————
回复：咱们讨论的就是共有社会，即财产共有的社会，也叫共产社会。还叫大同社会。事实上就是乌托邦。
           共产社会    共有社会········是根据财产形式而命名的社会。
           大同社会·········是根据共同生活方式而命名的社会

     共产社会不是妖魔鬼怪，不是毒蛇猛兽，不是无限美好，它是一个中性社会，就是财产共有的社会。
    今天的社会是财产分开的社会，是因为一个个婚姻家庭出现后以家庭形式分开的社会。而共有社会是财产共有的社会，是因为没有这一个个婚姻家庭而共有的社会。
     在没有婚姻家庭的社会，整个社会就是一个大家庭，社会人们在一起共同生活，这样的社会就是共有社会。

     乌托邦  世外桃源  氏族公社就是这种形态的社会。
     共产主义——就是实现这个社会的主义，或者说实现这个社会的方法。
     
      马克思主义——就是马克思说的实现方法。
       马克思根本就不知道什么是共产社会，他根本就不知道共有社会与私有社会的本质区别是婚姻家庭，消灭婚姻家庭后的社会就是共有社会。因此说，马克思共产主义是完全错误的主义。
      
       如果说今天的社会中存在一个个婚姻家庭；那么共有社会整个社会是一个大家庭，社会中存在的是一个个人民公社。
       如果中国实现共有社会，将出现12万个人民公社。
       人民公社是生产  生活的场所。
   

两对夫妇，如果他们之间性爱关系不分——就必然是一个家庭。这四个人的社会就是共有社会。
一个村庄，如果这里性爱关系不分——这个村庄就会成为一个大家庭。这个村庄的社会就是共有社会。
一个国家，如果性爱关系不分··········

（注：性爱关系——就是性爱隶属对象，就是说你的性爱属于谁。）

假如你是一个男人，生活在这个性爱共有的村庄，那么你的性爱关系就是属于村庄里的女人。
至于是否要与每一个女人发生关系，这是你的自由。只要两厢情愿，都是正当的性爱关系。如果你与外村的女人发生关系，就是不正当的行为。········这就是你性爱的隶属关系，就是说你的性爱关系属于这个村庄的女人。

性爱隶属关系——是家庭形成的本质因素
你的性爱属于谁，就与谁是一家人。
如果你的性爱属于许多人女人——你就与这许多个女人是一家人。
如果你 我  他·······，咱们的性爱属于这许多个女人——那么咱们都是一家人。这就是共有社会。


（记住，性爱关系属于你——不一定必然发生关系。发生关系——性爱不一定属于你。性爱关系与发生性爱不一码事）