科学发展观的核心是“效率”

mayongjun021 发表于 2013-3-9 15:15
马克思指出，通过实践创造对象世界、改造无机界，人证明自己是“有意识的存在物”。这就是说，人把类存在 ...

1 阁下说人是“有意识的存在物”……但动物不也是“有意识的存在物”么？
2 阁下说动物在“肉体需要”的支配下进行生产……但人不也是在“肉体需要”的支配下进行生产么？
3 阁下说人除了本能还有“自我”……但动物不也是除了本能还有“自我”么？
4 马戏团的动物有没有“教养”？赛马场出演重装舞步的赛马有没有“教养”？
…………如此等等！

贝克汉姆1 发表于 2013-3-9 16:16
1 阁下说人是“有意识的存在物”……但动物不也是“有意识的存在物”么？
2 阁下说动物在“肉体需要”的 ...

你没看前面的帖子。

马克思讲“有意识的生命活动”。其中的“意识”指自我意识。动物有本能、有意识，但没有“自我”和自我意识。

人的需要是一个体系（可参见马斯洛需要层次论），不只是肉体需要。还有对友谊、爱情、亲情，真善美，神圣、崇高的需要，等等。

人可以控制自己的本能，可以把低级需要升华为高级需要，可以用高级需要调节低级需要等等。

如果阁下认为动物也是这样，那好吧，我承认阁下和动物没有区别就是了。

mayongjun021 发表于 2013-3-9 16:38
你没看前面的帖子。

马克思讲“有意识的生命活动”。其中的“意识”指自我意识。动物有本能、有意识， ...

1 你根据什么说动物没有自我意识？……听说过“一山不容二虎”么？
2 动物也需要友谊、爱情、真善美等等；至于说到神圣和崇高……那不神圣、不高尚的人算不算人尼？
3 君不见训练有素的军犬也可以控制自己的本能么？至于说到高级需要……那没有高级需要的贫寒人家算不算人尼？
————所以，人和动物的区别只能从生理结构上去解读，而不能像马教主那样从主观意识上去解读哈！

叶风尘 发表于 2013-3-8 11:45
中国准确的说，应该是国家资本主义，我们另外有个说法，叫有特色的社会主义，让我来看，还是资本主义成分 ...

口口声声说资本主义，那请给出一个你对资本主义的定义，好让人知道你到底是如何定义资本主义的。
如果资本主义比其它更能提高效率，那么资本主义就会永远不灭，至于你认为资本主义只是金钱的效率，而没有社会 财富的效率，那你的根据何在？我们就是要通过资本与金钱的效率来高效创造财富，从而 获得社会 效率的。至于你认为资本总是希望东西坏得更快点，那也没什么，只要它不是强制地搞破坏即可，所有人会维护好他们自己的财物的，这个不用你担心。

提高生产力，效率是一方面，但同时也要兼顾公平，公平产生效率，只有兼顾了公平，效率才能提高，从业进一步的提高社会生产力，国家和民族才能强盛。只单纯的注重效率，忽视了公平，必然会造成进一步的贫富差距扩大，影响社会经济的发展。当前我们要完善我们的法制化建设。

李昊阳1993 发表于 2013-3-17 21:57
提高生产力，效率是一方面，但同时也要兼顾公平，公平产生效率，只有兼顾了公平，效率才能提高，从业进一步 ...

你这里的公平是指什么意思？如何定义？是不是理解成“平均”？效率与公平并不是对立的，效率高者多得就是公平。如果平均，那恰恰是不公平的。
从另一个角度来看，效率关系到能否把蛋糕做出来并能否做大，而公平则被理解成能否将蛋糕切得更合理。可见，前者是基础。如果你说只有公平才有效率，那没错，因为只有给予潜在高效率者更多，才能发挥他的效率。总之，效率都是基础性的。

hhj 发表于 2013-3-18 07:32
你这里的公平是指什么意思？如何定义？是不是理解成“平均”？效率与公平并不是对立的，效率高者多得就是 ...

我所指的公平并不是说要求绝对的平均，而是在进行发展的同时要注重再分配。

李昊阳1993 发表于 2013-3-18 10:07
我所指的公平并不是说要求绝对的平均，而是在进行发展的同时要注重再分配。

注重再分配不是想导向平均吗？不是把公平误解为平均吗？这样的公平恰恰是不公平。