马克思经济学与混沌

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世界是混沌的！但同时又有一定的可认知性！马克思经济学是可认知性的一个典范！但于混沌！我们所知甚少！然而混沌却又是如此重要！逼迫着不得不去观察！观察之下！令人瞠目结舌！混沌中最简单的现象竟然在自组织理论！耗散结构论！超循环理论！协同论！突变论等等之中找不到一丝踪迹！而这种简单现象则是连接混沌和有序的又一座桥梁！

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关键词：马克思经济学 马克思 经济学 耗散结构论 自组织理论 马克思 经济学 协同

我！听！不！懂！楼！主！在！说！什！么！

数学太烂 发表于 2013-3-27 10:20
我！听！不！懂！楼！主！在！说！什！么！

有这么几层意思！一，社会是混沌与有序的统一！二，对于有序的认识！马克思理论可谓是典范！三，混沌的性质我们知之甚少！四，我痴迷于观察混沌现象！五，我观察到混沌中存在的一个普遍现象！六，查阅现有理论，找不到对这种现象的提及！七，这种普遍现象将导致一系列结果！八，社会需要用确切的诸如马克思理论和混沌理论共同描述！九，为新发现的混沌现象做个标记！

无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。
五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。
唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。
故圣人“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”，君子修之吉，小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯其至矣！[1]

楼主你到底想说什么，我觉得不管是老马的理论还是混沌理论，你都别那么较真
因为首先你应该确定自己的边界，比如是否是自组织，是否稳定，是否有序。。。
否则你把世界说穿了，似乎对你也于事无补