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历史上从经济哲学的角度探讨货币 问题的思想家比比皆是。如，亚里士多德、休谟、康德、斯密、马克思和席美尔等。国外货币哲学研究最有影响的著作是席美尔的《货币哲学》(1900)，此后的研究主要分两个方面： 一是西方经济学货币理论所关涉到的某些哲学问题研究。如凯恩斯的《货币论》、米尔达尔的《货币均衡论》、托马斯·梅耶的《货币、银行与经济》；二是从哲学、社会学、政治学 、心理学等领域来研究货币问题。如厄内斯特·曼德尔的《权力与货币——马克思主义的官僚理论》、小劳埃德.B.托马斯的《货币、银行与经济活动》、安德里斯.R.普林多的《金融领域中的伦理冲突》、栗本慎一郎的《经济人类学》等。国内有 关货币哲学的讨论似乎尚未开始，只是有一些介绍和评价席美尔的《货币哲学》的文章，如刘小枫的《<金钱·性别·生活感觉>——纪念席美尔货币哲学问世100周年》；还有 学者从社会学或文化的角度来思考货币问题，如林继肯的《货币神奇论》(《东北财经大学 学报》2002)；在某些社会科学著作的章节中也有学者谈到了货币哲学的有关内容， 如李维 森的《经济学如诗》(上海人民出版社，2003)。在揭示货币的动力学机制的同时，深入剖析了这个动力学机制内部的深层人文学价值。据此，总结出货币共有五种职能：价值尺度、流通手段、储藏手段、支付手段和世界货币。
本人通过对19世纪中叶爆发的“淘金潮”对消除人类史上唯一的一次危机持续的时间比经济繁荣年代长的世界性经济危机起到最重要作用、明朝时期全世界一多半的黄金白银流入中国而促成了中国的纺织业和茶业的畸形繁荣和粮油业的畸形衰败、公有制苏联和公有制中国运用货币手段快速工业化的案例中发现了货币具有强大的组织动员社会人财物资源的职能。先说“淘金潮”吧：1825年左右，英国爆发了第一次经济危机。1847年的危机非同一般，首先一个特征就是危机持续的时间已经比繁荣年代长了，其次这次危机没有放过任何国家，第三个结果——全面政治革命，1847年-1848年，世界上出现了第一个共产党——共产主义者同盟，诞生了《共产党宣言》，刚刚出现的工业城市一时间几乎都掌握在新兴的无产者手中，危机的年份开始比“正常”的年份都多。图1简释了经济危机的成因，无产者流动和商品流动都是紊流态，《共产党宣言》提出了掀翻法治钢板和共产私有领地的构想。1848年，圣弗朗西斯科发现金矿，1851年，墨尔本也发现金矿。这两个地方当时都是山高皇帝远的无ZF状态，而且金矿埋深不算太大，不用太大投资就能直接挖矿石。甚至不打洞都能在河床里面淘金。于是全世界的穷汉子蜂拥而入，许多海船到了美洲和澳洲，夜里一半低薪水手逃下船去淘金，船长一觉醒来连船都开不走。他们希望能一夜翻身。美洲牛仔们有刀有枪，澳洲历来就是囚犯流放之地，居民凶悍无比，这样的地方，不管是先占矿脉的地主还是后来的财团，都没法把金矿变成少数人的财源，只能眼睁睁看着近百万好汉满地发财。以前美国有个最大的地主叫苏特尔，从旧金山到萨克拉门托，小半个北加州都是他的。后来他的地上发现了金砂，淘金热就开始了，那些淘金者只认金子，什么私有财产权全不当回事，在他的土地上到处乱闯乱抢，当时整个加州全乱了，一个法官判决淘金者应该给这地主赔偿，然后法庭就被砸了，那个法官差点被吊死，地主的一个儿子也给打死了，跑到华盛顿天天恳求国会大老爷们做主，从林肯到议员见了个遍，上访15年，问题没解决，唯一的成果是财富被律师们骗得精光。这可怜的家伙后来穷的叮当响，欠一屁股债，最后又老又病死在华盛顿一个小旅馆里，那叫一个惨。垄断财团绝不会眼睁睁看着这个大地主掌握这些黄金成为跟它们相匹敌的竞争对手，所以这个大地主必须悲剧！这就是资本场丛林法则的竞争。这种淘金潮对世界有啥好处？没啥好处，黄金不能吃不能穿，从整个世界的角度来说，粮食没多一粒，棉纱没多一根，倒是少了成千上万的精壮人口搞生产。有害无益。但是对淘金潮对资本主义的世界有啥好处？救命之恩。资本主义缺的就是需求，需求就是货币。在金本位时代，黄金就是购买力！淘金潮收获的黄金都分散到了无数淘金者的身上，他们拿出来的黄金就是响当当的购买力。这就好比上帝雇佣了这些人口，给整个资本主义注入硬通货，于是购销两旺，经济危机一下子就缓解了。于是1847年爆发的经济危机缓解了，西方经济重又繁荣了。图1说话就是无产者掀翻了法治压力钢板，苏特尔的领地被共产了，淘金人的黄金流通量中和了资本家的过剩商品并推动其重启机器设备。淘金者的黄金的效应就是催化剂和润滑剂，极大地提高了无产阶级的流通速度和通量量，极大地提高了资本家工厂的开工率。“淘金潮”中，分散居有的黄金动员了欧洲的各色各等的成百上千万的人远赴新大陆淘金，黄金又发挥了对社会人财物等力量的组织能力，组织资本家复工并扩大再生产，极大地解除了这次世界经济危机。
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