市场机制比ZF行为更好

贝克汉姆1 发表于 2013-5-31 10:32
闹情绪可不好哈！还是用客观事实和科学推理说话比较好……对么？

你如果相信客观事实和科学推理，你就不会按照自己的主观意愿去解释“自然经济”等专有名词了，也不会按照自己的主观意愿去解释陶渊明隐退的原因等史实了。

wzwswswz 发表于 2013-5-30 21:18
你完全可以用这个帖子去告诉贝兄：市场机制并非适用于社会生活的一切方面！

我说过了，市场 是关于交易方面的事情，因此，如果母亲理孩子也是一种交易，那她理孩子也会按市场规律办事。

wzwswswz 发表于 2013-5-30 21:16
前面说——

不错，“只要有人拥有自由选择的权利，那么就有市场经济的存在。只要有人拥有自由选择的权利，那么就有市场 政治的存在。”至于你认为这是必要条件或者充分条件，那随便。

贝克汉姆1 发表于 2013-5-30 09:17
1 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
————何以“断魂”？……天下熙熙皆为利去，天下攘攘皆为利往也 ...

谢天谢地，这一次总算没有母亲照顾孩子的问题啦！
-------------他是想证明母亲照顾孩子也是市场经济的，而我说：对呀，如果这种照顾也是一种交易的话。

家电下乡

hhj 发表于 2013-6-1 07:14
不错，“只要有人拥有自由选择的权利，那么就有市场经济的存在。只要有人拥有自由选择的权利，那么就有市 ...

这个不是我认为的问题。你用了“只要……就”这种逻辑表达方式，“自由选择”就被确切地表达成了“市场经济”的充分条件，而不是后者的必要条件。

贝克汉姆1 发表于 2013-6-1 10:31
1 古代自然经济就是以农牧产品和自然资源产品为主体的市场经济，而现代市场经济则是以制造业产品为主体的 ...

1、自然经济的“自给自足”是指自己生产产品满足自己的需要。请问：普通动物能生产产品吗？在自己生产产品满足自己需要的场合，请问市场在哪里？
2、陶渊明是因为“商场险恶”而退隐的吗？如果是，那么“采菊东篱下，悠然见南山”的自由就恰恰是摆脱了市场机制而获得的自由，那你不是自证自由并非市场机制所独有，不是自证市场机制并不适用于社会生活的一切方面吗？
“任是深山更深处，也应无计避征徭”是陶渊明什么时候感受到的苦楚？能说说来源吗？

贝克汉姆1 发表于 2013-6-1 17:17
1 如果黑瞎子捕鱼不算生产产品……那渔民捕鱼算不算生产产品尼？
2 人类文明社会和普通动物社会的基本区 ...

1、如果黑瞎子也会制鱼叉、织渔网来捕鱼，那才能算作生产。你见过这样的黑瞎子吗？因此，人类社会与普通动物社会的首要区别并不在于有无市场，而在于是否会制造工具，在于是否会利用制造的工具来生产产品。如果人类不会制造工具，也就根本不会有市场的产生。如若不信，你可以亲自找一个原始森林去尝试一下。
2、“久在樊笼里，复得返自然”——这才是陶渊明的自由所在。即便像你那样把“也应无计避征徭”按到陶渊明的头上，并且把“佂徭”看做是市场机制的表现，那也只能说明，市场机制对于陶渊明来说只能意味着不自由，否则，他为什么要“避佂徭”呢？我不否认，即便是陶渊明，他也没有做到完全脱离市场而生存，但问题在于，市场决不是他生活的全部，因此，市场机制绝对不可能适用于他生活的一切方面！