中国社会不存在奴隶社会阶段

deng203 发表于 2013-5-27 12:14
中国从夏朝开始一直是奴隶社会，从未变化

怎么会有这种观点？那你是奴隶还是奴隶主？崇拜美国的吧。

caoheng 发表于 2013-5-26 12:53
　　奴隶的本质是失去人身自由。这在一个没有强制力的社会，分散的自给自足的个体经济形态下，是没有限制 ...

人殉应该是奴隶制度存在的直接证据。当然，即使在奴隶社会，自由民也是社会的主体，至于为什么会有奴隶制度，我在《剩余劳动的形式变化》一文里进行了分析。

legacy2222 发表于 2013-5-26 12:50
服了你了，之前西南东北的少数民族不久奴隶制吗？ 其看看呗

本质上就是剩余物品产生和私有制产生到雇佣 ...

人殉应该是奴隶制度存在的直接证据。当然，即使在奴隶社会，自由民也是社会的主体，至于为什么会有奴隶制度，我在《剩余劳动的形式变化》一文里进行了分析。

新书来了 发表于 2013-6-7 14:36
人殉应该是奴隶制度存在的直接证据。当然，即使在奴隶社会，自由民也是社会的主体，至于为什么会有奴隶制 ...

　　人殉不能作为奴隶制度存在的直接证据。因为在秦朝、汉朝、隋朝等都有人殉的例子存在。但我们不会将秦、汉、隋归入奴隶社会。

　　

caoheng 发表于 2013-6-7 15:15
　　人殉不能作为奴隶制度存在的直接证据。因为在秦朝、汉朝、隋朝等都有人殉的例子存在。但我们不会将秦 ...

古代“事死如事生”。商周时期人殉规模大，说明那时把奴隶当做家产的观念反映到丧葬习俗里了，至于秦、汉后还有这样的现象，只能从遗风的角度看这问题，已经不是主流了。秦汉后，畜力农耕模式兴起，使用奴隶已经没有必要了。夏商时期是人力农耕，有使用奴隶的经济需要。

新书来了 发表于 2013-6-7 15:43
古代“事死如事生”。商周时期人殉规模大，说明那时把奴隶当做家产的观念反映到丧葬习俗里了，至于秦、汉 ...

　　描述总要严谨才能让人相信吧？遗风这个词，是个严谨的词吗？能用来论证社会阶段的划分？

新书来了 发表于 2013-6-7 14:37
人殉应该是奴隶制度存在的直接证据。当然，即使在奴隶社会，自由民也是社会的主体，至于为什么会有奴隶制 ...

谢谢！最近太忙了，有时间拜读下

legacy2222 发表于 2013-6-8 01:15
谢谢！最近太忙了，有时间拜读下

我出了一本书，对此进行了分析，我欢迎数学好的同学参与建模研究，你如果把联系地址发给我，我可以寄本书给你。

新书来了 发表于 2013-6-8 10:05
我出了一本书，对此进行了分析，我欢迎数学好的同学参与建模研究，你如果把联系地址发给我，我可以寄本书 ...

我数学不太好，呵呵 怕不知道会不会读得很吃力呢？