马克思主义的先进性和弊端

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马克思主义最大的先进性，在于它揭示了人尤其是工人的经济、社会地位，指出了私有制的本质，明白无误的确定了资本主义的掘墓人——无产阶级；同时描绘了无产阶级革命的必然性和前景，并尽可能的提供了解决问题的一般方法。

如果说马克思主义有弊端的话，那么弊端在于这个思想体系是不断发展的，既有的理论不可能细微地解决一切现实面临的问题，需要使用这个体系的人不断认识和发展，尤其是要不断的实践，就像俄国产生了列宁主义，中国产生了毛泽东思想 一样。而这一点恰恰是马克思主义所一直强调的。

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关键词：马克思主义 先进性 马克思 无产阶级革命 毛泽东思想 马克思 先进性

“马克思主义最大的先进性，在于它揭示了人尤其是工人的经济、社会地位，”————一个社会除去工人（生产工人）就没有其他的行业了吗？

个人觉得马克思很可怜，他牺牲了那么多，创造了一个很伟大的学科，却被某些居心不良的阉割利用了。

端木文若 发表于 2013-5-27 19:49
个人觉得马克思很可怜，他牺牲了那么多，创造了一个很伟大的学科，却被某些居心不良的阉割利用了。

被利用了就可怜?拉圾也被利用呀?这就明拉及可怜吗?

楼主正好把利弊弄反了

唯物主义的历史观和剩余价值理论才是马克思主义的先进性，尤其是前者，更是马克思主义的精髓

马克思理论已经进坟墓了，楼主被洗脑了吧。

马克思对人类社会最大贡献是揭露资本主义矛盾和剥削本质。马克思主义经济学的一个基本出发点，是劳动价值论，那么在马克思主义的社会主义设计中，社会分配是按劳分配，也就是我们劳动者的按照我们的劳动量索取劳动报酬，社会产品按照必要劳动时间决定价格，那么实际上就是你付出多少，得到多少，那么你的所谓幸福，实际上取决于你自己的选择，休闲是幸福，你就可以少劳动，财富是幸福，你就要多付出。那么资本主义就不是劳动价值论，也就不是按照劳动者的时间决定产品的价格，产品的价格取决于资本家的利润，资本家要是喜欢剥削工人，产品价格就高，劳动者收入部分就少，资本家收入部分就多，这个利润率就是代表了资本家对工人阶级的剥削，虽然资本主义都是竞争的，看上去竞争会让利润率降低，但是利润率总水平是由资本家的总头子，资本主义ZF决定的，是资本家的中央银行决定的，在资本主义的发展早期利润率非常高，比如说100%，它意味者工人阶级要把一半的成果奉送给资本家，那么在当代资本主义社会利润率可能只有7%，看上去好像是资本家只留下了7%，剩下的93%都给你劳动者了，其实都是骗人的，因为资本中有很大固定资产，实际上工人阶级依然要把这个自己创造的社会财富的一半送给资本家，这个还得算我们能碰上善良的资本家，因为资本家把利润率降下来的，工人工资有了增长，要是资本家不给你涨工资，这个社会的贫富差距就会越来越大。
那么在奴隶社会，奴隶主是直接占有奴隶的身体，把奴隶当成会说话的工具，目的是可以直接剥削你，到了封建社会，奴隶主没有了，但是封建阶级直接占有土地，你要吃饭，就得租地，目的还是剥削你，再到了资本主义，土地变成了资本，也就是固定资产和设备等等，你要吃饭，就得被雇佣，还得被人家剥削，所以不管任何制度，只要是私有制社会，本质上就是一个剥削社会，在任何剥削社会中，劳动价值论都是停留在理论上的，奴隶社会奴隶分到的是口粮，封建社会可以分到全家人的口粮，资本主义社会我们不仅可以分到全家人的口粮，我们还可以分到教育、医疗这样一些社会保障，看上去是进步了，但是从本质上说，劳动者依然不过是生产工具，为剥削制度服务的，那么人类和自然界都是一种方式在进化，这种进化方式，就是食物链的方式，也就是高等生物吃掉低等生物，先进民族征服落后民族，强势人物欺凌弱势人物，强大国家侵略弱小国家，人类和动物一样，一直不过是这个逻辑走过来的，对于每一个更高的层次来说，你的下一层都是你的工具，是你利用和盘剥的对象，但是人类区别于动物界的标志，是我们学会了平等，彼此善待，共同发展，而这些东西才是一个社会进步的正确方向。

legacy2222 发表于 2013-5-27 21:04
唯物主义的历史观和剩余价值理论才是马克思主义的先进性，尤其是前者，更是马克思主义的精髓

”剩余价值“真的存在吗？

那么马克思提出了人类社会发展的五个阶段，从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会，后面两个实际上是一个。这个分类和预见太伟大了。
什么是公有？什么是私有呢？我们做个通俗化的解释，就是这个社会有这么多的资源放在那里，怎么分才更好的问题。我们每个人都想自己多分一点，这个不重要，但是上帝怎么想，上帝希望怎么分才是重要的。那么上帝怎么想，一定是这个人口可以繁衍的更多更好，上帝看我们人类，实际上就好象我们看自己的养鸡场里面的小鸡，没什么区别。那么我们养小鸡，当然希望它们吃得多，吃得多可以多下蛋，所以我们鼓励小鸡们多吃，要是有的小鸡吃的少，下的蛋就少，这样的小鸡我们要尽快杀掉，但是并不是说每个鸡吃得最多是最好的，边际效益递减，吃得再多就浪费粮食了，最理想的情况下，是每个鸡吃得粮食都差不多，边际效益一致的情况下，我们投入的粮食最少，但是下得蛋最多，所以我们实际上是希望每只鸡都使劲吃，但是大家平均吃的都差不多。所以你看，这个事情是一个矛盾体，一方面我们鼓励竞争，竞争让小鸡们多吃粮食、多产蛋，另一方面我们希望小鸡吃得一样多，省粮食。上帝其实也是这个逻辑，一方面希望我们竞争，有活力，所以保留了私有制，一方面又要我们公平，公平才有最大效益，所以又发展了公有制。
那么私有制方面，最重要的是有一个效率化的机制，那么公有制方面，最重要的是有一个效益最大化的体制。实际上我们是有两个问题，就是机制和体制的问题。所有制最重要的是解决了体制问题，但是我们现有的社会主义所有制没有很好的解决机制问题，它真正需要我们着力解决的是机制问题，比如怎么去解决国有制企业内的腐败等等。体制问题是一个在机制问题上的更大问题，是高一层的问题，那么我们很多人只要解决机制问题，但是这个东西有什么意思呢？你解决了机制问题，但是比机制问题更大的体制问题不去解决，社会效益怎么能最大？