计划经济必须从根本上加以否定

胡马依北风 发表于 2013-6-22 00:46
决策也是计划，每下一步棋就是每一次决策，对棋局的思路，谋局，每种变化十几步的算度（专业顶级棋手的普 ...

不能加以区分的东西是无从认识的.

胡马依北风 发表于 2013-6-22 01:00
说世界可以完全认知的是算命瞎子，说世界（未知领域）完全不可认知的是白痴。

世界有一部分是属于自然 ...

生命观察非生命,这就是以相对客者的立场去观察对方,这就有了"物理学".但如果能够以非生命的立场去观察生命,这才会有"事理学".

如果能够立于生命与非生命之外的立场去观察这个世界,那么就可以做到没有偏见地观察这个世界,那才可以说是认识世界.基督教坚称上帝有这个能力,唯物主义者居然自诩有这个能力.

龚民 发表于 2013-6-22 07:41
唯心唯物只是对世界本原的认识，这与权力的集权和分权关系不大。毛只是集权，邓难道不是，唯意志也 ...

心与物是世界的两大现象.到底什么是世界的本原? 这个问题本来就是先鸡先蛋之争的翻版.如果我们不知道"现象的成因要素不能够是现象"的原则,那么我们就必然自困于先鸡先蛋或者唯物唯心之争的怪圈之中了.如果仔细推敲,其实任何一"唯"都是不能自圆其说的.如果不能自圆其说也坚信不移,宗教便产生了.

传统宗教是唯心的,现代宗教是唯物的.而科学,它始终是崇尚理性的怀疑精神,它什么也不"唯".

如果我们不唯先鸡,也不唯先蛋;不唯物,也不唯心,那么我们就可以提议提出许多猜测和假说(假设).这就包括了"先有鸡的祖先",也包括了"心与物,两者同出,异名同谓"等观点.这就是科学.

胡马依北风 发表于 2013-6-22 17:02
观察生命，这个属于生物学和医学。

观察这个世界，要重到不存偏见不难，只是以整体的大视野角度观察， ...

你对"观察生命"的理解也太过狭隘了.比如说社会学,经济学,其实这也是在观察生命.

不存偏见地观察世界,这是根本没有可能的事.这是因为,观察必有立场,而立场之见就是偏见.除了世界之外的客者(上帝)之外,根本没有谁能够不存偏见地观察这个世界.

胡马依北风 发表于 2013-6-22 17:05
什么东西不能加以区分？？？

如果不能把决策与计划加以区分,那我们就无从认识"决策",也无从认识"计划".

胡马依北风 发表于 2013-6-22 17:04
这个未必吧，我反复提过的网上的杜车别，原来的ID杜车别赫，就出自近代俄罗斯四个思想家，他对这四个人思 ...

哲学史上可有俄罗斯的位置? 我只听说过古希腊哲人,古中华哲人,古印度哲人,但从来没有听说过俄罗斯哲人.俄罗斯一直都是哲学沙漠.

胡马依北风 发表于 2013-6-22 18:12
观察生命不是没有人可能离开立场的偏见。记得上次你也提到认为有少数人，可以摆脱立场的偏见，从全局观察 ...

晕! 我已经尽力了,但仍然无法让你看懂我在说些什么.这当然是我的表达能力问题.

胡马依北风 发表于 2013-6-22 21:29
所谓的偏见，大概就是“局限”吧。无论是不是有个体或者某个群体立场的局限，像瞎子摸象一样，都不可能完 ...

我再试试看吧.

有一面镜子,它可以照见周围景物,但无法照见自身.镜子不可能知道自己是不是哈哈镜.其实镜子对周围景物的观察,那只不过是偏见而已.

hhj 发表于 2013-6-19 07:29
实施计划经济之所有国家，没有一个是不倒台的。
我研究过计划经济与国有制，它们的实质，不是骗人的那一 ...

    国家想要垄断一切社会资源，最终落得个国将不国，最后不得不依赖广大民众的自由创造而生存

smart_ffeng 发表于 2013-6-19 11:47
单纯的市场经济与单纯的计划经济都不可取，走向极端，计划经济牺牲效率，市场经济牺牲穷人

不要空谈什么一分为二的老调。   计划经济既牺牲效率，更牺牲穷人，农民们的土地至今仍然被计划经济无端掠夺。