楼主: hhj
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计划经济必须从根本上加以否定   [推广有奖]

141
YYSRR 发表于 2013-6-22 23:37:02
龚民 发表于 2013-6-22 07:41
唯心唯物只是对世界本原的认识,这与权力的集权和分权关系不大。毛只是集权,邓难道不是,唯意志也 ...
   假大空的那一套

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龚民 发表于 2013-6-23 06:06:32
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143
hhj 发表于 2013-6-23 06:58:58
YYSRR 发表于 2013-6-22 23:07
国家想要垄断一切社会资源,最终落得个国将不国,最后不得不依赖广大民众的自由创造而生存
如果能主动让位,容许民众自由空间,那还算幸运,最讨厌的是那种顽固不化分子,至死都不容许这个自由。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

144
hhj 发表于 2013-6-23 07:00:48
YYSRR 发表于 2013-6-22 23:19
不要空谈什么一分为二的老调。   计划经济既牺牲效率,更牺牲穷人,农民们的土地至今仍然被计划经济无端 ...
计划经济既让人无穷干活,又让人穷过日子。这种情况难道好于不干吗而穷吗?
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

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hhj 发表于 2013-6-23 07:15:00
胡马依北风 发表于 2013-6-22 18:07
第三国际那些人,水平肯定比马克思和恩格斯高,他们确实不是原创性的思想家,但是已经看过了马克思这些人 ...
水平是什么?不是经验,而是对内在本质的洞察与把握。因此,并不是多活或后活100把年就一定比前人水平高。中国的中医是中国古人创立的,而今天,甚至连中医也难以维持下去,更不用说什么新的创造了。现在的中国根本没见什么大师级,而民国时代则是大师频出的时代。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

146
hhj 发表于 2013-6-23 07:19:23
龚民 发表于 2013-6-22 07:41
唯心唯物只是对世界本原的认识,这与权力的集权和分权关系不大。毛只是集权,邓难道不是,唯意志也 ...
共产主义不是唯意志论,只有那些把共产主义这种错误强加于人们头上,才是唯意志论。共产主义源于生产资料所有权,但实际上这个所有权不是如此关系重大的,因此,不应纠缠于所有权问题,而应对此持开放态度。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

147
hhj 发表于 2013-6-23 07:24:33
胡马依北风 发表于 2013-6-22 09:17
不是消费者,是顾客。是消费者的一部分。

有购买力的那部分消费者,买得起的人。
顾客等于“买得起的人”?
所谓购买力,是与价格有直接关系的,如果价格下降了,那么就会有更多人有购买力,相反,如果价格上涨了,则会有更多人丧失购买力。所以必须要打破垄断,自由竞争
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

148
hhj 发表于 2013-6-23 07:28:33
龚民 发表于 2013-6-22 09:37
水平真高呵,还“最看不起口口声声生产资料所有制了”,你吃着公家饭,老百姓养着你,你哪能看上生 ...
水平确实比你高!因为我不象你,死抱着一个愚蠢的公有制不放。在我看来,所有制是低层次的东西,根本不值得弄到“共产主义”的程度。在我看来,所有制必须是个开放的东西,各种所有权都有权参与到社会经济中来。
至于你所谓的“劳动生产者所有的公有制”,你只是把工人看作劳动者,实际上资本家也是劳动者,并且是更高级更关键的劳动者。而工人,这种群体只是一些低档的人。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

149
hhj 发表于 2013-6-23 07:37:02
无知求知 发表于 2013-6-21 20:52
唯物主义者申明世界是可以认识的.换句话说就是没有什么是不可知的.这大概就是他们要计划一切的依据了.
计划经济的本质已经不是建立在对对象的认识的基础上了,而是建立在以计划者为中心的基础上了。因此,在计划经济中,不是计划者要了解世界,而是世界要了解计划者了。所以我说计划者很变太。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

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无知求知 发表于 2013-6-23 12:36:40
胡马依北风 发表于 2013-6-22 22:18
这个镜子就是观察者吧。

那要看他观察思辨分析方法是不是准确,搜集的资料是不是准确。
虽然这个问题非常关键,但你我之间一时还无法谈.那就暂且搁置吧.许多词汇,诸如主观,客观,立场,偏见等等本来都有着一些能够自圆其说的含义,但因为宪法所规定的教育已经先入为主了,这就导致了同一个词汇的不同理解,就导致了鸡同鸭讲.

同一个词汇,宗教的理解与科学的理解是不一样的.

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