计划经济必须从根本上加以否定

中华民族本来是最先解决唯物唯心这一基本问题的智慧民族,只可惜先秦的后人根本读不懂李耳<道经>.什么叫"恒有欲",心是也.什么叫"恒无欲",物是也.李耳认为"两者同出,异名同谓".这样能够读懂了吧?

我有理由这么评价,进行"辩证唯物主义和历史唯物主义"教育的中华后代,他们对于古中华伟大的哲学传统是何等的堕落!

胡马依北风 发表于 2013-6-27 11:41
科学和宗教都是对未知领域的解读产生的。区别就是科举对未知领域作的解释只是一种探索的思路，需要经过 ...

其它话都不必多说,就尝试用自己的话去回答这个问题吧:
科学理论的基本预设为什么是假设?

胡马依北风 发表于 2013-6-27 12:02
稍微长一些的贴子都需要审核，倒霉摧的。

前面已经说了，梁启超写那篇文章的1924年，唯什么什么的思维 ...

绝大多数人都知道"哲学有唯心唯物之分",但只有极个别人知道"哲学有唯与非唯之分".

对于绝大多数人而言,科学是技术性和数学化了的东西.但对于极个别人而言,科学是与宗教不同的世界观和真理观.上一轮"真理大讨论"还没有谈到这个问题,我相信下一轮"真理大讨论"应该会谈到这个问题.中华民族的智慧重启应该就从那一刻开始,"唯"的世界观和真理观就从那一刻开始为许多中国人所抛弃.关键要看这D有没有这么伟大,能不能作出一个"艰难而诚实的决定"了.

胡马依北风 发表于 2013-6-27 12:11
科学对未知领域只有探索的思路，不勉强作结论性的解释。对未知领域结结论性的解释会堵住探索的途径。

...

"唯"的世界观和真理观的确会堵住探索的途径,但这还不是"假设"的原因.你为什么不从"理由"这一思路去思考那个问题呢?

龚民 发表于 2013-6-26 19:06
毫无疑问共产主义运动中，由于未能吸收资产阶级先进政治理念，反而偏爱封建贵族终身制特权政冶理念 ...

    共产主义运动都要消灭资产阶级了，资产阶级政治理念当然不能先进了，更谈不上吸收。在生产力低下的背景下，特权者指导下的计划经济体制盲目推行所谓的公有制，形式上是“大干快上”，实际上生产效率低下的情况毫无改善，加上当权者的的权力斗争和意识形态控制，盲目排斥资产阶级生活方式，而特权者的生活却是资产阶级方式，广大平民的生产积极性低下，结果导致了大量的无产者而把少数所谓共产主义者弄成了大资产阶级。

hhj 发表于 2013-6-26 07:09
共产这个概念是根本错误的，因为它单纯从生产资料所有权上来看问题。但实际上，人民更多的是从多种生产资 ...

    是的，生产资料的共产和公有制是形式上的，而实际上还是谁在具体控制和经营这些生产资料的问题。因此，共产和公有制演化为特权者控制并为自己谋利的权贵所有制，也是最有欺骗性的而权贵们又特别爱戴的所有制。因此，在共产和公有制形式中，实际上只有极少数当权者有产权而广大平民根本没有产权。

胡马依北风 发表于 2013-6-27 12:44
是对未知事物强制作结论性的解释，还必须接受，就是不懂装懂的思维会堵住探索的途径，不是唯的世界观和真 ...

如果你知道世界是如何诞生的,那么就等于知道一切现象的原因,那么就可以以此作为理论的基本预设,就可以推论出世界的遥远将来,以至世界的末日.建立在如此预设之上的推论,这就是宗教理论.

精神与物质,这就是世界的一对基本现象.如果你知道这两者之间谁是世界的本原,那么就等于知道一切现象的原因,就可以以此作为理论的基本预设,就可以推论出世界的遥远将来,以至世界的末日.唯精神(心)的观点,或者是唯物的观点,这两唯都终极了真理.建立在绝对真理基础之上的推论都是宗教理论,都堵住了探索的途径.

唯心的观点不能自圆其说,唯物的观点也同样不能自圆其说.这一景况就如同唯先鸡与唯先蛋的观点一样,任何一"唯"都是不讲道理的.你听说过唯心的理由吗? 你听说过唯物的理由吗? 从来没有,根本没有.

我们这里绝大多数人都不知道,除了以上"唯"的观点之外,还有与之对立的"非唯"观点,也就是怀疑的观点."非唯"的观点是有理由的,是能够自圆其说的.就因为它能够自圆其说,所以它敢于挑战所有"唯"的观点.我们所说的科学精神,其实就是这种崇尚理性的怀疑精神.

YYSRR 发表于 2013-6-27 16:26
是的，生产资料的共产和公有制是形式上的，而实际上还是谁在具体控制和经营这些生产资料的问题。因此 ...

所以我一贯认为，公有制是权贵们千载难逢的好机会，所以我们才看到，今天才是盛产贪官的时代。
公有制是理论上唱得最动听而现实上最坏的东西。