“按劳分配”的困境

按劳分配本身就不太正确，按要素分配才符合现在的经济现实。

tanxinwei 发表于 2014-5-8 18:29
按劳分配本身就不太正确，按要素分配才符合现在的经济现实。

“按劳分配”的主张的确好听，只可惜至今也没有找到可行的途径。我们所见识过的“按劳分配”，其实也只不过是平均分配，也或者是凭长官意志分配，那根本就不是“按劳分配”。

许多好听的口号都是经不起推敲的。一旦认真分析，这些好听的口号原来都是荒谬的，甚至是邪恶的。比如说，天下皆知的美，天下皆知的善，如此好听的东西在中华先哲李耳看来却是恶的，不善的。李耳为何给与如此评价呢？就因为极其完美的东西必然以其完美去敌视和诋毁除自身之外的一切。

无知求知 发表于 2014-5-8 20:34
“按劳分配”的主张的确好听，只可惜至今也没有找到可行的途径。我们所见识过的“按劳分配”，其实也只不 ...

廉洁勤政可行吗？

杀人放火可行吗？

按劳分配可行吗？

贪污盗窃可行吗？

人类是按照理论过日子的吗？

谁是听从真理与正义之指挥的？

如果要按劳分配,劳动必须是可以和容易精确计量的,如果劳动不可以精确计量或者精确计量的成本过高,按老劳分配就没有了意义.
在马克思时代,劳动基本都是出力流汗的粗劳动,劳动可以按照工作时间大概计算,因而按劳分配还有意义.
到了现代社会,劳动除了粗劳动,还有技术劳动、脑力劳动、管理劳动和创造劳动等个种复杂劳动形式，用工作时间来计量劳动成为不可能，劳动的精确计量成为了最大的困难，因而按劳分配已经不可能了。

gxlao 发表于 2014-5-9 15:58
如果要按劳分配,劳动必须是可以和容易精确计量的,如果劳动不可以精确计量或者精确计量的成本过高,按老劳分配 ...

计量的方法，它必须满足这么个前提条件，那就是有恒定的参照。比如说一杆秤，它必须有一个恒定的标尺，以及一个恒定的秤砣。如果没有恒定的参照，那么计量方法就是不可行的。

时间有相对恒定的参照，因此时间可以计量。为劳动引入了时间概念，这并不等于劳动就可以计量，因为单位时间的劳动还会有不同质，以及不同的内容。由于量化符号只能表示“量”，不能表示“质”，也不能表示“度”，因此劳动无法用量化符号予以表示。既然劳动不能计量，那又如何达成“按劳分配”呢？看来主张“按劳分配”的人必须努力去自圆其说才是了。当然，自圆其说的难度相当于创造一座上帝的天平。

你说的两个问题其实都不是真正的问题。要实现按劳分配的真正的问题是能不能建立真正以劳动所有者为主体的、全面体现劳动所有权的企业制度。没有公有制，实现不了按劳分配；实现了生产资料公有制，如果不建立全面体现劳动所有权的基本制度，依然不能实现按劳分配，就如现有的公有制企业那样。

zjm0328 发表于 2014-5-9 19:04
你说的两个问题其实都不是真正的问题。要实现按劳分配的真正的问题是能不能建立真正以劳动所有者为主体的、 ...

生产资料与生活资料之间是没有明确界限的，是可以互相转化的。因此，“公有制”的实现除非连生活资料也同时公有。这种违背了个人意志的制度是谁也不会同意的。当然也不排除通过强权来实施，但实施的结果却不是“按劳分配”，而是平均分配，也或者是按长官意志分配。

我们所经历的“公有制”，财富的所有权与支配权是分离的。虽然说财富是公有的，但支配权却只掌握在极少数人手上。

information010 发表于 2014-5-9 22:54
你每天吃饭,你知道米饭的分子结构状态吗?知道一碗饭多少粒米?知道每粒米的营养成分吗?

我没有说要按米饭分子结构进行分配,所以不需要精确计量米饭分子的结构.按劳分配意味着劳动是要用来计算如何进行分配的标准,如果这个标准无法计算或者不精确,你如何按照这标准来分配呢