楼主: xxxdg
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推荐读书:《21世纪资本论》 [推广有奖]

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【个人观点】
长期以来,对马克思经济学或《资本论》的不断持续批判并没有改进任何经济理论,对马克思经济学的完全接受,也面临极大的挑战,几乎被主流经济学排挤到没有立足之地。

但是,社会贫富差距不断的加大的现实,在全球化过程中不断的突显。

主流西方经济学无法解决的问题,越来越被推到浪尖。

所以,似乎吵架无益于解决问题,是不是应该从解决问题的角度去探索理论本身如何改进,才有助于社会。

【《21世纪资本论》】
    《21世纪资本论》的作者是42岁法国著名经济学家、巴黎商学院教授托马斯•皮克迪( Thomas Piketty)。它主要对过去300年来的工资财富做了详尽探究,并列出有关多国的大量收入分配数据,旨在证明近几十年来,不平等现象已经扩大,很快会变得更加严重。
    该书在美国出版2个月时间,就卖出5万册以上,并上了《纽约时报》的畅销书榜,在亚马逊网站的图书排行榜上名列第一,更引发了公众和学界关于经济不平等这一议题的广泛讨论。诺贝尔经济学奖得主、自由派经济学者克鲁格曼在《纽约时报》连发三篇评论赞美它(《皮克迪的新书吓坏了谁》、《美国走向拼爹时代》、《富人适用高税率符合美国传统》),认为这本书是十年来最重要的一本书。其他有些学者甚至将这本书看作是凯恩斯出版《货币通论》以来经济学领域最重要的作品。
    该书同样引起了大量的反对声浪,比如《金融时报》有大篇幅的文章来质疑该书,包括对数据是否令人信服的质疑。

    皮克迪将新书命名为《21世纪资本论》,显然有向马克思的《资本论》致敬的意思。他自己并不否认这一点:“我试图让分配问题以及对长期趋势的研究回归经济学的中心。在这个意义上,我所追随的是19世纪经济学家大卫-李嘉图和卡尔-马克思开创的传统。我与他们一个最重要区别在于我使用大量历史数据。”
  
  不过皮克迪并非马克思式的革命者,他在接受采访时称:“我赞同私有财产,但资本主义和市场应该成为民主的奴隶,而不是相反。”他偏爱资本主义,因为它能有效地分配资源。但他并不欣赏资本主义下的工资分配方式。他认为,几乎任何财富累积都是违反道德的。要彻底铲除经济中的这种不平等现象事关公正。要实现公正,就要消除高薪,并通过向富人征税减少其现有财富。
  
  诺贝尔经济学家克鲁格曼说,看来,我们可以有把握地说,法国经济学家托马•皮克提的代表作《21世纪资本论》将成为本年度最重要的经济学著作,甚或将是这个10年最重要的一本。皮克提可以说是世界上研究收入和财富分配不公领域数一数二的专家,他不单单是记录了如何有越来越多的收入汇聚到一小群经济精英的手中。他还有力地证明,我们正在倒退回“承袭制资本主义”的年代。在这样的制度下,经济的制高点不仅由财富决定,还由承袭的财富决定,因而出身的重要性要高过后天的努力和才能。
  
  皮克迪在这本书里提出的主要观点:由于投资回报率倾向于高于增长率,贫富不均是资本主义固有的东西,所以需要对富人征收累进的全球税收来保护民主社会。最富有的那批人不是因为劳动创造了财富,只是因为他们本来就富有。普通劳动者的劳动价值通过收入可以衡量,但最富有的那批管理阶层、资本投资者,他们的收入该用什么标准衡量?他们配得上这么高收入吗?一句话:人生而不平等。
   
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关键词:21世纪资本论 21世纪资本 21世纪 资本论 诺贝尔经济学奖得主 资本论 世纪 纽约时报 西方经济学 经济学家

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沙发
qi509 发表于 2014-6-19 07:30:07 |只看作者 |坛友微信交流群
托马斯•皮克迪显然是受到了马克思的影响。他看不到贫富差距是人类的自然现象。只要不是人为的要制造一个社会,那么它必然是遵照一定的、自然的规律而发展的。人的智力、体力、能力的不等在自然规律下必然会产生各种不等。这种不等是必然的、自然的。这种不等绝不=不平等。


上山采摘野果,你能采摘并扛的动100斤,我只能扛50斤,你得到的必然比我多。这是自然的差别与不等。

同样肥沃的两块1亩土地,你种植后收获了1000斤小麦,我只收获了700斤。这是自然的差别与不等。

我要是想去分你得到的部分,就是强盗。这种理论就是强盗的理论,强盗的逻辑。号召这样去做的人必然是强盗。

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藤椅
高端12 发表于 2014-6-19 14:17:45 |只看作者 |坛友微信交流群

谢谢楼主的分享!_

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板凳
天晴的空间 发表于 2014-6-19 17:33:56 |只看作者 |坛友微信交流群
谢谢楼主的分享!

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报纸
xxxdg 发表于 2014-6-19 20:25:04 |只看作者 |坛友微信交流群
qi509 发表于 2014-6-19 07:30
托马斯•皮克迪显然是受到了马克思的影响。他看不到贫富差距是人类的自然现象。只要不是人为的要制造一 ...
皮克迪的观点是说,
你能分得100斤,不是因为你能提100斤,是因为山上的野果是你们家的。
别人能分得50斤,也不是因为他只能提50斤,而是因为山上的野果是你们家的,支付多少、支付标准,都是由“拼爹社会”决定的。

其实还是马克思所关注的那个问题:以什么标准来确定工资。

:)

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地板
qi509 发表于 2014-6-19 20:39:39 |只看作者 |坛友微信交流群
xxxdg 发表于 2014-6-19 20:25
皮克迪的观点是说,
你能分得100斤,不是因为你能提100斤,是因为山上的野果是你们家的。
别人能分得50 ...
无论是谁家的,那他就不知道那些能扛100斤的人日久天长就积累了相当的财富。他会用这些多得的财富交换(购买)我们家的或其他人家更多其他物品,包括土地,资源等生产资料。而能扛50斤的人始终在我们家的上山他们家的山上,无主的上山采野果。这是自然规律。

在一个公平的社会是没有“拼爹社会”的。

“其实还是马克思所关注的那个问题:以什么标准来确定工资。”——————马克思从来就没关注过什么标准。斯密早就把这个问题讲清楚了。马克思只不过利用工资来编造“剩余价值”罢了。如果他真的关注什么标准,那么他就无法支撑他的“剩余价值”了。

马克思敢论述出一个工资标准吗?



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infrmation010 发表于 2014-6-19 21:26:54 |只看作者 |坛友微信交流群
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qi509 发表于 2014-6-19 21:35:27 |只看作者 |坛友微信交流群
infrmation010 发表于 2014-6-19 21:26
1,马克思说资本主义是剥削,劳资之间无偿交换。

那么,劳资之间无偿交换,意思有:
“剩余价值也是劳动者创造”——————你懂什么是“剩余价值”吗就乱说?

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liu341722 发表于 2014-6-20 20:20:22 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
嘻嘻,21世纪资本论

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q5328551 发表于 2014-7-3 21:13:33 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群

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