从“价值规律”看两种理论体系对世界的解释

leijy 发表于 2014-9-6 13:44
一、老雷绝不瞪眼胡说。
   价值是劳动时间。交换按等量劳动（equal labour）计算。
   配第的劳动价 ...

一,老雷,你不能瞪眼胡说吧,科斯摘录的斯密文字,全部是关于供需和价格关系的论述,这些摘录里面,有提到过价值二字吗?

看看清楚,就你摘抄的这段:
国丧期间，黑棉布存货往往不足，导致价格上扬，

还有其他段落呢?你视而不见吗????



二\三\四,我放在一起说,绝大多数人都认可，价格变化是由供需两方面的变化引起的，（劳动价值论无非是强调价值是由供应单方面决定的）你死不承认，没关系~~~

既然你承认价值(价格）是不断变化的，
那么这到底是由社会大众的交易决定的，还是由所谓的“社会必要劳动时间”变化引起的，
如果是由所谓的“社会必要劳动时间”变化引起的，
请问，
几个月之间，铜厂和铝厂的用工数量，劳动强度会有如此大的变化吗？
2008年10月，一个月时间内，铜价从7500美元跌到3800美元，这是所谓的“社会必要劳动时间”发生变化引起的？

我再问你，你反复引用的配第的那段10年中百人银矿和谷物生产的例子，他凭什么说两者的收入是相等？
如果价值（价格）是不断变化的，那么两者收入相等是偶然情况，不等是大概率事件吧？

如果配第这段话不成立，劳动价值论还能成立吗？依据是什么？？？？
是天然成立，不需要任何依据的吗？？？？
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老雷啊老雷,你除了会喊几句空洞的口号,听上去就像是念咒语,还会干什么?
难道你把谎言重复一千遍,就能变成真理?

leijy 发表于 2014-9-6 16:09
“亚当·斯密考察实际情况时，使用了一个例子，是他对国丧期间增加黑棉布需求的讨论

   国丧期间，黑棉布 ...

我来接你这个话茬吧：

”目前，社会大众对月饼的需要旺盛。月饼中的“社会必要劳动时间”含量高。中秋一过，社会大众不需要月饼。月饼中的“社会必要劳动时间”一落千丈。
   花同样时间做月饼。现在做其中“社会必要劳动时间”含量高。中秋节一过，其中“社会必要劳动时间”含量低。无须用供求论去解释。“————————

1、你懂什么是”社会必要劳动时间“吗？

2、你这句话本身就是供求关系的结果。

3、假设社会生产1000块月饼需要8小时。那么，无论是中秋之前还是中秋之后，生产1000块月饼的”社会必要劳动时间“是不会变的。

4、中秋前生产的月饼“现在做其中“社会必要劳动时间”绝不会含量高。“中秋节一过，其中“社会必要劳动时间”也绝不会含量低。

就你这脑子？！，只是复读机、U盘罢了。

leijy 发表于 2014-9-6 17:01
胡说八道。

是我胡说八道还是你胡说八道？我问你：做一块月饼得用多少时间？做月饼的时间会因为节日而增长或缩短？

再问你：你蒸一锅10馒头用多少时间？蒸一个馒头用多少时间？

leijy 发表于 2014-9-6 18:27
你们记得我曾经用过“社会劳动”这个用语，而“社会”这个用语的意义是非常大的。我们说一个商品的价值 ...

你把马克思不同时代的数据拿来说中秋前后月饼供求关系的价格？由此可见你的脑子怎样一个脑子？

leijy 发表于 2014-9-6 19:39
李嘉图《政治经济学及赋税原理》中，专门有论需求和供给对价格的影响一章：
    “最后支配商品价格 ...

说你脑子不好使你还真一次又一次证明给我看。给众多网友看。你引用的不还是供求关系问题吗？！他能说明生产一件产品（月饼）的“社会必要劳动时间”不同吗？