说说马经与宗教的相似之处

胡马依北风 发表于 2014-10-17 22:44
我上面已经说了，自然科学社会科学公式法则原理都是有成立的条件的，不同的公式定律成立的条件范围当然有 ...

牛顿定律任何条件下都不成立
就这么简单

你很无知

数学公理中的“点”本身就是荒谬的，因为具有面积的都不是精确的点。但如果没有面积，那“点”又在哪呢？游戏规则而已，别以为那就是真理。

都是思想体系。

不同是存在的时间不同，马经200年不到，但已经被世界大多数国家抛弃了；三大宗教，少则700年，多则2000年，仍然有众多信徒。

胡马依北风 发表于 2014-10-18 00:43
宪法规则是行为准则，绝不是思想准则。而且，个人没有违宪一说，现在中国也没有宪法法院。也极少会有哪个 ...

你知道什么叫“辩证唯物主义和历史唯物主义”吗？绝对真理，历史决定论，以及辩证法。宪法第二十四条规定了要进行这样的教育。因此，相对真理，非决定论，以及追根溯源的方法，那都是不让教的。我们教课书中当然不会有这些内容。你学过定义法吗？当然没有，因为最基本的定义法是属加种差法，那是来源于形式逻辑的方法，这也是不让教的。如果连定义一个概念都不会，那么这几代人也真够低能的了。

绝对真理的教育只告诉你唯物与唯心的对立，但不会告诉你还有另一种与唯物唯心都对立的观点，那就是“非唯”，也就是怀疑。也正因为这样，我们这里也只有极少数人知道科学理论的基本预设为什么是假设，科学为什么只能证伪不能证实。换言之，那只有极少数人真正了解科学。

别忘了，有条件的成立，这本身就是对“成立”的否定。

胡马依北风 发表于 2014-10-18 01:05
直说吧。

自从上次看到你居然说，大意是什么 没有理论指导的事还是安全什么的，我就认为你完全是扯淡了 ...

你为什么就不去了解一下，可知的理由是什么，不可知的理由又是什么呢？我不怕告诉你，“可知”是没有理由的，是不能自圆其说的。

毛泽东 对哲学的认识  比我们深刻的多。你们说的  他都思考过而且在实践中印证，在社会科学里  政治  战争  文学   哲学  历史 宗教  科学 都有千思万率的联系   。

就说到此，大家自己去理解。不会再回复了

你有你的哈姆雷特，我有我的哈姆雷特。拒绝讨论！

“在某种重要的意义上，马克思主义是一种宗教。对于信徒来说，首先，它提供了一套终极目的（包括人生意义）的体系，是一套判断事件和行为的绝对标准；其次，它是引导人们达到这些终极目的的向导，它意味着一项拯救计划，并指示出人间的罪恶，人类（或经过选择的部分人类）将从这样的罪恶中获得拯救。我们还可以进一步指出：马克思的社会主义也属于那个允诺人间天堂的子群。我相信，由一位圣典学家来阐述这些特征，将会为分类和评论提供机会，与纯粹的经济学家所能说出的任何东西相比，这样的分类和评论能够更加深入的揭示出马克思主义的社会学本质。”
“马克思主义的宗教特征还揭示了正统马克思主义者对反对者的典型态度。对这些正统派来说，就像对任何宗教信徒一样，反对者不仅仅是错误的，而且是有罪的。不仅要在智性上而且要在道德上反驳异议。‘预言’一旦得以揭示，对异议就不能有任何宽恕。”
                                             ——熊彼特

“所有的共产主义作者在论及主题之前都要从卡尔•马克思的《资本论》中引用五句语录”——金德尔伯格