说说马经与宗教的相似之处

问题的关键在于马克思的数学不行，否则就不会有那么多的修正主义者。

      其实，仔细想想，当今以西方演绎推理为基础的科学不也是一种宗教或者说信仰吗？难道说世间一切都可以用体系解释得通吗？
      我们的认知建立在我们的认识上，就像当年的相对论、量子力学之于经典力学。当你跳出一个解释框架，从不同的角度或者方法来看待一个问题，可能原来对的就不见得是对的了。
      科学一直是变化和发展的，中国古代的归纳衍生的知识必然是不值得学习吗？又有几人深入地了解研究过？
      就《资本论》来说，不可否认的是，身处一个时代的作者必然会局限于一个时代自然基础科学发展的限制：能量守恒和转化定律、细胞学说、达尔文的进化论。
      算了，没什么兴趣说了。浅薄之见，望各位看官多多包涵。

可以...

马克思不反对宗教，科学和宗教也不是对立的。

youshenmebutongzhichu

要说相同之处，只能说都是信仰。

哲思 发表于 2014-10-17 18:41
可是，你也看到了，在这里，马克思理论是完全可以被怀疑的，而怀疑的人也是完全允许为自己辩护的。

但是，遗憾的是怀疑者是不容许被怀疑的，怀疑怀疑者的辩护被看做为宗教辩护。

究竟谁在制造宗教，早就不言自明了。。

说的是，说得对。

支持一下。

都有一套完整的教义以及未来的美好目标！

开门，查水表。

马经的重点是有时代特征，当时的资本主义资本家掌握了绝对优势，和劳工双方的地位不对等，因此马经才大行其道。生产资料公有化用俗话说，不就是打土豪分田地么？然后一定是诉之于暴力手段的，毕竟生产资料的确是在资本家手里，对方不可能无偿交出。

但之后在资本主义改良后，马经针对的重点不复存在，当然不能一概而论了。如果马克思现在还活着，可能理论会有大幅删改的吧