楼主: 李攀
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[学科前沿] 我读《资本论》之六——我想,共产主义,是马克思对未来社会形态的一种预见吧, [推广有奖]

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楼主
李攀 发表于 2014-10-23 12:10:57 |AI写论文

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     (本文根据相关帖子和回复整理,有删减)

     有人问我——马克思说有社会主义,我想问什么才是真正的共产主义?它真的能实现吗?


    这会儿,我被怎么说明白我所理解的马克思《资本论》中的商品、货币 卡住了,说实话,今天是说不下去了,还得再仔细看看《资本论》再说。

  你所问的问题,我不知该怎么回答。我想,共产主义,是马克思对未来社会形态的一种预见吧,它是建立在马克思对资本主义及之前的各种社会形态(主要是资本主义社会形态)的分析的基础上,根据他经过分析研究而得出的社会发展规律而形成的一种预见。


  我觉得,那是马克思对未来社会的一种遥望,它太远了,所以,马克思也只有个大概的、根据社会发展方向所做出的一些预测。


  太多的人,对它,也都有过遥望与猜测,当然,也是众说纷纭。对于未来,谁都会有期望与猜想,但,马克思之不同于一般人之处在于,他所做的,即使是猜想,也是他以其毕生精力,探索与研究之后而做出的。


  尽管太多的人不能相信他,但,我信。我相信会有的,相信它可以实现。
我觉得,接触过马克思的思想之后,不论你是否同意他的观点,对于共产主义,你都会情不自禁地也来遥望或猜想一下,那毕竟是个无比美好的未来,是个极其理想诱人的社会,谁会拒绝遐想呢?我也是。自从中学时代接触马克思的理论之后,我就再也没有放弃这一遥望,这份遐想。前不久,我还忍不住把我的遥望与猜想,告诉了我结识的网友。本来,是想在读《资本论》的过程中,慢慢渗透进来,说给大家的。



    英特纳雄耐尔,就一定要实现。它绝对不是水中月,镜中花,它是人类的迷途知返,是人类觉醒后必然的回归。因为它是与(人)生俱来的且深入(人)的骨髓的最宜人心的理想社会。

  的确,它的实现肯定是很难的。这种难度,可不是因为实现它所需要的物质条件,即社会产品的极大丰富,而是实现它所需要的精神条件,即人的社会觉悟的极大提高。


   在我看来,共产主义的实现条件,仍旧不外是物质与精神这两个方面,而它的物质条件已经基本具备。    
  这怎么可能呢?
在我们的印象中,共产主义社会要想实现,社会产品的极大丰富是必须要达到能够各取所需的程度的。这其实是一个极大的误解。在我看来,共产主义所需要的社会产品的极大丰富,只是一种可能性就够了,它所需要的只是一种能够生产出极大丰富的社会产品的生产能力(生产力的高度发达),而不是堆积如山的社会产品,它只消具备 只要你需要,它就可以按照你需要的种类与数量迅速生产出来而已,不是如山般堆积在那里,待你需要便去那里扒拉着找,虽然也会有些必要的储备,但不会很多。


  这可以理解为即时的生产能力,困扰资本的、日益过剩的生产能力,可以证明这点。这既可避免从如山般(恐怕是更大的)堆积中寻找的艰难,更主要的是它完全可以避免盲目生产带来的社会资源的巨大浪费,而这正是目前的资本主义生产的最大问题,危机的根源是马克思所说的资本主义的根本矛盾。因为资本主义的生产是为卖而生产的,虽然它看起来是为了满足人的需要而进行的。你的需要,如果不能为它带来钱,它是不会生产的。

  而共产主义社会中,只为需要而生产。当然,这需要一个庞大而有效的计划体系,以反映人的需要,并组织起满足需要的生产与运输,这确实很难。反对社会主义的人认为这是不可能的,像哈耶克所言,社会主义不过是社会主义者的一种致命的自负,因为,这样的计划是不可能的。我也曾困惑于此,然而互联网的产生一下子就把它从虚妄拉回到现实。我感觉它一定可以成为这种计划的有效条件与载体,虽然我现在还没有充足的证据证明我的预感。


  我所以认为这可能,不仅仅是因为它所需要的仅仅是一种可能的、我们已经很接近的生产能力,而且有了一种可能的全社会的有计划发展的条件,还因为,那时人们的生活对物质产品的需要可能会比现在人们的需要更少、更简单。这大概也是马克思认为共产主义要按需分配的只是人的生活资料的原因吧。其实,在我们理解按需分配的时候,这一点也被极大地忽视了,因为以我们现在的理解,也就是想要啥就取啥。


  的确是想要啥就可以取啥的,我也这样认为。不过,我还认为,马克思所以说按需分配的只是 生活资料 ,那也不是因为共产主义社会只能生产出能够按需分配的生活资料,而只是因为那时人们的需,必然发生本质性的变化。



    未完待续——敬请关注


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关键词:社会形态 共产主义 马克思 资本论 共产主义社会 共产主义 马克思 资本论

回帖推荐

generalxiao 发表于68楼  查看完整内容

是啊,之前我是懵懵懂懂有这个感觉 后来看到马克思恩格斯文集第9卷最后恩格斯的文章,特别是那个访问,我觉得他们俩应该是晚年都放弃了这个想法。后来如列宁这样不好意思把修正主义的帽子扣恩格斯头上,只能扣在可怜的考茨基头上。个人觉得,考茨基还是得了恩格斯真传的,不然恩格斯也不会委托他整理资本论的第四卷

xiaxt 发表于66楼  查看完整内容

还要补充一句,在体制内正在深入学习XI的“讲话精神”(多篇文章及讲话稿),官方意识形态的大致思想脉络是孔子的思想-Mao的思想-Deng的思想-XI的本人思想。 长期以来,官方意识形态总是围绕着“去中国化”还是“去MaLie化”争论不休,现在看来,似乎“去MaLie化”逐渐占据上风,中国社会意识形态,在1919年“五四”之前是孔子思想;在在1919年“五四”之后至1949年之间是孙中山的思想,在1949年之后至1978年之间是“MaLie”思 ...

戴小年 发表于69楼  查看完整内容

首先要谢谢你。去“MaLie”的阶级斗争和暴力革命思想,和去“中国化”的专制和独裁思想,去老猫的反科学思想。全部结合起来,就是自由民主科学的思想。关键是确立公有制包括国有制也是一种私有制的理论,在中国确立社会主义初级阶段的私有制,共同富裕必须是建立在尊重所有权的基础上。

research 发表于48楼  查看完整内容

平心而论, 共产主义在中国这块土地上永远都不会实现; 因为中国是一个贫困落后的国家, 搞共产主义在中国只会两种结局: 1. 普遍贫穷: 老毛时代; 2. 极大的贫富差距: 当下的年代。 因为马克思之共产主义定律: 共产主义只能实现在发达的资本主义国家取得胜利。 俺的老师, 清华马克思主义牛人上课时说过, 如果美国、日本和德国这些发达的资本主义国家不搞社会主义, 共产主义在全世界永远不会实现。

风雨阁主人 发表于45楼  查看完整内容

社会主义者信仰两种不同的秩序,自由和组织,结果是他们往往既得不到自由也得不到组织。摘自《通往奴役之路》

generalxiao 发表于44楼  查看完整内容

马克思的共产主义思想我个人认为是早期的想法,大概在1848年以后他可能就抛弃了。我读《资本论》就没有感觉到里面有多少共产主义的想法。倒是处处找到的都是资本主义这个体系的各种漏洞,从而预言这个体系的崩溃。到了恩格斯晚期,似乎更是如此。一个是他晚年为《英国工人阶级状况》做的序言,还有接受《费加罗报》的采访都透露出他们晚年放弃共产主义这种不切实际的想法。

ppllpwy 发表于27楼  查看完整内容

这篇有点水准,果然只要是离开了现实,书本马列主义者们就能侃得头头是道,颇得大师风范。但是只要跟现实沾点边,咳咳,只好向现实低头吧。

罗鹏 发表于24楼  查看完整内容

胡乱预见推导出来的就是集权化的结果,社会中的一小撮精鹰对人的需要说了算,每个人的需要不由自己定,而由这些精鹰定。这个实践早就有,就是票证制度。你说你要一个月一千斤粮食,他们就说你肚皮也就一个月能吃三十斤,所以只分配给你三十斤,我说,我需要粮食不仅仅是吃饱,我还要把剩下的九百七十斤用来娱乐,用粮食烧着玩,用粮食喂野鸭子,这也是我的需要呀,我要娱乐呀,你为什么不满足我?这些精鹰就说,娱乐不是需要,在另 ...

xiefei3524265 发表于14楼  查看完整内容

问楼主个问题1物质条件已经具备的标准?2社会不通过市场如何能有效配置资源?3每个人需求能够量化吗?

罗鹏 发表于10楼  查看完整内容

拒绝描述细节的预见,初步可以认定是胡乱的预见啦

xiaxt 发表于7楼  查看完整内容

我与lovealljinan网友有同样的感受,但我不能像lovealljinan那样说粗话,不能说,绝对不要说。 马克思关于共产主义社会的所有设想,全部来自于空想社会主义先哲们的著作,不妨去看看就明白这一点。我记得唯有这么一个思想是属于马克思本人的,即“每一个人的全面自由发展,是人类社会发展的先决条件。”有人还指出马克思又有另外一点思想,即“在土地和其他生产资料公有制基础上,重新建立个人所有制。”我个人认为,马克思这一 ...

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沙发
lovealljinan 发表于 2014-10-23 12:12:12

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连载并准时,哲思当学习。

藤椅
李攀 发表于 2014-10-23 12:13:06
lovealljinan 发表于 2014-10-23 12:12
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上午有课,只能中午发

板凳
1263t 发表于 2014-10-23 12:15:30

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学习了版主.

报纸
lovealljinan 发表于 2014-10-23 12:17:45

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看了一遍,审慎地说,全都是放屁(实在忍不住了,哈哈)。

地板
lovealljinan 发表于 2014-10-23 12:20:28

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平心而论,帖子作者的写作水平不是一般中学生可以达到的,但是就其思想内核来说,实在也就普通小学生水平而已啊。

7
xiaxt 在职认证  发表于 2014-10-23 13:03:50
我与lovealljinan网友有同样的感受,但我不能像lovealljinan那样说粗话,不能说,绝对不要说。

马克思关于共产主义社会的所有设想,全部来自于空想社会主义先哲们的著作,不妨去看看就明白这一点。我记得唯有这么一个思想是属于马克思本人的,即“每一个人的全面自由发展,是人类社会发展的先决条件。”有人还指出马克思又有另外一点思想,即“在土地和其他生产资料公有制基础上,重新建立个人所有制。”我个人认为,马克思这一思想有硬伤,原因在于未来社会即共产主义社会,是没有“所有制观念及其实现基础的”,个人所有制的本质就是私有制,所谓“社会生活消费资料的个人所有制”实质上就是将人们之间的私人劳动关系限定在一定范围内或一定社会产品上的私有制。这种私有制关系从逻辑上推论在共产主义社会理应是不存在的,这就如同原始社会并不存在公有制与私有制的观念及其实现基础是一样的道理。

马克思之所以讲未来社会,他总是有目的的,因为马克思认为,无产阶级已无法继续忍受资产阶级的残酷剥削和压迫,愤怒的火山即将爆发,无产阶级夺取政权,建立新社会的历史时代即将来临,为了无产阶级专政的实行,才论述共产主义社会的基本内容应该包括哪些方面等等。

但时过境迁,这些关于未来社会即共产主义社会的论述,并不适用于中国社会现实情况。特别是马克思主义经济学关于未来社会实行的单一公有制和按劳分配及计划经济体制等理论,在指导下前苏联和中国1978年的前30年社会主义革命和建设中遭受重大失败,社会实践和历史经验就此已证明了马克思关于未来社会的许多设想都是不符合实际的。历史不会重复过去的社会实验的失败,实践也不会重复已被证明的历史教训,一次或几次就已足够了!

最近习....在关于社会主义的讲话中提到邓小平的观点,他说邓小平讲过,建成中国的社会主义至少需要中国几十代人的不懈努力奋斗,他说,算了一下,孔子生于公元500年前,至今已七十二代,已有2500多年,我想按几十代人的生命时间算,建成中国社会主义,总得需要2000年吧。那么,在2000多年的今天,我们将很多时间和精力用在谈论未来2000多年以后的事情究竟如何如何,未免太浪费了。


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8
罗鹏 发表于 2014-10-23 13:24:23

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当然是预见啦

9
罗鹏 发表于 2014-10-23 13:25:24

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预见也分胡乱预见和准确预见啦

10
罗鹏 发表于 2014-10-23 13:26:38

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拒绝描述细节的预见,初步可以认定是胡乱的预见啦
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