愤怒的呼嚎决不是战斗！之四，为什么要维护国有经济主导地位？——致

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黄振奇研究员：你好！

《红旗文稿》20150123发表的《全面深化改革须维护国有经济主导地位》一文是你写的吗？这究竟是代表国家发改委还是代表宏观经济研究院的观点呐？这究竟集体的观点还是你个人的观点呐？而作为读者读该文后的通常判断为：这不只是你个人的观点，应当是你以个人名义代表宏观经济研究院并国家发改委所发表的，还进而可推断为 这是中央授意发改委议定 所此全面深化改革的试探性基调。如果不是这样，那么我怀疑是有人企图阻挠全面深化改革而冒充你的名义发表的，我就不信，所作为国家发改委宏观经济研究院的研究员的你，怎么可能也象那些毫无进步以搬运词句为荣的文丐一样，还拿三十年前的在今天来看已成为阻挠全面深化改革的，所谓的国有经济占主导地位的观点出来糊弄读者呐？而作为读者的我看来，三十年前“公有制占主体”之立论，是为了推动社会主义中国从计划经济转向商品经济之当口提出来的，其积极的现实意义：主要是以之来缓解假马列的激烈反对，以及考虑到广大基层工农党员在思想上一时转不过弯来而提出的。三十多年来，经济改革实践已使广大基层工农党员的思想都转过了弯来，就连我这样花岗岩的脑弯子也转了过来，难道所职为国家发改委宏观经济研究院研究员的你还没转过弯子来么？我想：若果真是职为研究员的你个人主张要维护国有经济主导地位，那么你就一定会着力在文中给读者讲清楚：为什么要维护国有经济主导地位和怎样维护国有经济主导地位！而不会在文中一连怒发断章取义的五问。如若果真是你个人本意，那请许我问问，你究竟是研究员还是发问师？愤怒的呼嚎决不是战斗！职为研究员当以自己的研究成果来阐明自己的主张，你没有自己的研究成果如此断章取义地怒问何人呐？

这是职为宏观经济研究员的文风么？这是扣帽子还是宏观经济研究呐？

文化大革命结束快四十年了，可时今的中国还是有那么一些人文风未改，仅凭着他所在的门楣(国家发改委宏观经济研究院)职位(研究员)行搬运词句之能，断章取义，且好在党报党刊上以皇帝钦差之作派卖弄怒问之艺，搞得人心煌煌，还许不许人说话，还许不许已解放思想深入研究者发表自己的见解——成果。有理不在声高，你既主张要维护国有经济主导地位，你就好好地讲你的为什么要维护国有经济主导地位以及怎样维护国有经济主导地位之理，你即便是代表宏观经济研究院、代表国家发改委、代表中央授意也更应当以理服人。象这样搞得人心煌煌的，还怎么解放思想而实事求是地研究全面深化改革呐？思想没有得到解放还谈什么全面深化改革呐？心里稍有不顺就到这里来行皇帝钦差作派怒问一通，难道说党报党刊是你这样的门楣高贵者之排放怒气的专用厕所么？党报党刊的读者到这里是为了解我党关于全面深化改革是怎么改如何革之摆事实讲道理的，不是来受你这样的门楣高贵者的怒气的。

确然，1985年3月后，邓小平不只一次地说过：“一个公有制占主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。”问题关键在于这个“公有制占主体”所作为“社会主义的根本原则”有人从经济学层面论证过有没？没有。那么，所作为政治家的邓小平难道不知道这是个还没有论证过的原则吗？知道。既然知道这是一个还没有论证的原则，那邓小平为什么还要不只一次地讲“公有制占主体”“ 这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则”呐？……未完，待续
如果有兴趣，请你续一段或续下去，看谁续得好！

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关键词：国有经济 宏观经济研究 社会主义中国 国家发改委 经济研究院 研究员 国家 战斗 社会主义 计划经济

支持楼主的疑问。美国是一个非中央集权且又各州相对于国家而自治的国家。又是私有经济体制，却生命力最强大、经济最发达的国家。反观共产国际公有制的国家却纷纷衰落就是两个非常鲜明的例子。

qi509 发表于 2015-1-29 14:35
支持楼主的疑问。美国是一个非中央集权且又各州相对于国家而自治的国家。又是私有经济体制，却生命力最强大 ...

问题在于他作为发改委宏观经济研究员，他应当向读者讲解清楚 为什么要维护国有经济主导地位的道理。可他却拿政治家那未论证的词句(众以为然其实不然之观点)来批驳他人发表的学研见解——不研究者批判研究者，这样的官僚学研作风是我所见之不能容忍的，见一个批判一个，不管他是谁，不管其门楣多高贵……

望天湖 发表于 2015-1-29 22:22
问题在于他作为发改委宏观经济研究员，他应当向读者讲解清楚 为什么要维护国有经济主导地位的道理。可他却 ...

官方的文章不都是如此吗。他们根本就不讲科学。一味地使用政治语言攻击他人。

qi509 发表于 2015-1-29 22:46
官方的文章不都是如此。他们根本就不讲科学。一味地使用政治语言攻击他人。

你学的是什么学科

望天湖 发表于 2015-1-31 00:11
你学的是什么学科

建筑。

“邓小平不只一次地说过：“一个公有制占主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。””
信仰是经不起质疑的，也没有道理可讲，否则就不叫信仰了。

社会主义作为信仰，那就注定了是经不起质疑的，也没有道理可讲，否则就不叫信仰了。

无知求知 发表于 2015-1-31 13:14
“邓小平不只一次地说过：“一个公有制占主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。” ...

“邓小平不只一次地说过：“一个公有制占主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。””
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“公有制占主体”这是个众以为然其实不然观点……
作为政治家邓小平之所以这样讲，是为了稳定假马列减小改革阻力，以加快推进改革……
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信仰是经不起质疑的，也没有道理可讲，否则就不叫信仰了。
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经不起质疑的信仰那是宗教或迷信……
没有道理可讲的信仰，那是假马列，讲不出其所信仰的道理……
以科学理论树立起来的奋斗目标才能称之为信仰……

望天湖 发表于 2015-1-31 14:56
“邓小平不只一次地说过：“一个公有制占主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。 ...

据我所知，当年市场化改革的最大阻力就是来自马克思主义经济学家。还不好说那是真马克思主义还是假马克思主义，但他们的确就是马克思主义党培养的。

任何信仰，只要你不断地追问下去，那就一定会发现这信仰都无法自圆其说。比如说“上帝创造世界”的信仰，如果继续追问，上帝是谁创造的？这显然是无法回答的。可见任何信仰都是经不起追问，也经不起质疑的。

科学理论的基本预设是猜测和假说（假设），宗教理论的基本预设是绝对真理。这是绝大多数人都不知道的。