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丁学良：1984年赴美国留学，1992年获哈佛大学博士学位。现为香港科技大学教授。研究领域包括转型社会、比较发展和全球化。
丁学良：为什么中国老处在“过渡/转轨/转型”之中？_共识网
http://www.21ccom.net/articles/s ... 20140724109988.html
丁学良的观点提要：
1、任何一个人类社会，不管规模大小，都是不确定的。我认为，这既是对人类的巨大挑战，同时也是希望所在。假定人类对未来的东西充满了确定性，很多人就要自杀了，因为他知道自己肯定会完蛋，肯定会死，肯定会破产。
2、中国这个社会最大的特点之一就是：它虽然是人类社会中最古老的、延续性最强的社会之一，但又是一个急剧变化的社会。有些变得越来越好，有些在倒退，有些基本上维持现状，你很难用一句话来概括。中国这个社会在某些方面是很怪的，是从逻辑上推不出来的。
3、现在中国人的普遍素质已经同毛泽东时代天差地别了。这个天差地别的原因也是因为中国社会不断地改革开放，这是邓小平推动改革开放带来的客观效益，中国社会已经越来越变成世界的一部分。也就是说，中国人接受信息的来源多元化了，他们中能读不同外语的人也在不断增加，这样就使得很多人能够通过技术吸收那些中国官方传媒之外的信息，包括资讯、图像、报道、评论乃至谣言。
4、唱赞歌的也不仅仅就是国内的一些人，也包括一些洋人和海外华人，这些人在有独立信息来源的情况下仍然这样唱赞歌，只能说明他们中的绝大部分是属于“假装睡着了”的人。
5、到了我这个年纪，我很坦率地来讲，从自己的专业研究，从自己读书，从自己的人生阅历，从自己接触的不同的人、不同的事，我感觉到真善美三个字中“真”是最重要的，也是最难的，没有真，后面的善和美是不可能实现的。
6、中国成功转型有很多障碍，其中一个很重要的障碍，是太多的人，包括一些受过高等教育的人，包括非常了不起的个人，不管他拥是企业家成就也好或者是科技成就也好或者文学艺术的成就，或者有英雄主义的行为也好，他们对民主抱有一种完美主义的心态。
7、中国的危机或者问题是串联到一起的，假如它仅仅是一个的话，反而好解决。要解决这一连串问题，要在很多领域里面做调整和改革，只有这样，问题才能慢慢得到缓解。但我想只要改起来，就会创造新的机会。
8、客观来讲，中国体制这些年确实也有进步，只不过有些进步太慢，有些进步的取得，付出的代价太大。
9、 应当说，“过渡”（transition/transformation）这个概念是马克思主义经典中的一个定义。在经典马克思主义那儿，不管是马克思本人还是列宁，甚至包括后来的斯大林、毛泽东，他们的心里边对于人类社会的变化，都有一个大致的方案，都认为人类社会的发展是有一个终极目标的。这个意义上的“过渡”指的便是遵从历史规律前提之下的过渡。
10、我们说美国社会的变化之快是惊人的，但是不会有那么多人会对美国社会未来的变化表示担忧和恐惧。只有在世界上少数一些国家和社会里面，对未来的不确定性更多的是和担忧、恐惧联系在一起。这样的国家和社会通常是一个曾经有着一两千年的古老的、延续性的社会。
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