但是，黄佶是矛盾的

hj58 发表于 2015-4-10 20:49
购买比自制节约劳动，是交换的必要条件，你却非要歪曲成充分条件。

我在哪里有充分条件的意思呢？请说说。
购买比自作节约劳动，的意思，就是你自作所付出的耗费更大而你购买所付出的耗费更小。因此，无论是大还是小，都处于我的耗费价值论的意义里面。因此，耗费价值论是必定成立的，也必须成本，也必然成立并且在现实中必定起决定作用，的。
耗费有个根本特性，那就是趋向最小化。就象你追求购买而回避自作的实质，还是追求耗费最小化一样。而这个，也是马克思价值的最终意思，马克思劳动价值论，无非就是耗费价值论、费用价值论，因此，你与马克思非但不是敌人，而且是可以成为朋友的，因为你的观点，一样是耗费价值里面的观点，有分歧的只是一些枝节事情上面的枝节问题而已。

hj58 发表于 2015-4-10 20:49
购买比自制节约劳动，是交换的必要条件，你却非要歪曲成充分条件。

你要别人交换给你廉价的东西，那你也要交换给别人同样廉价的东西。否则，你只要别人廉价给你以让你节约劳动，那别人难道不同样要求你这个样吗？

hj58 发表于 2015-4-10 20:48
“既压价又“酬谢”？”

真高明的辩解！哦。我既打你，又爱你，打你从另外一个角度来看就是爱你。不爱你我干吗要打你？
因此，待我见到你时，我打你你不要做声哦。
不过我还是很高兴。为什么？因为你承认“既压价又酬谢”是你的内心所想，这个就是你的所谓理论实质吧。呵呵，那么，你大可以大力宣扬这个好了，你去卖猪肉佬那里，说：我既拼命压你的价，又同样拼命地鼓吹这是对你的酬谢。

hhj 发表于 2015-4-11 09:40
真高明的辩解！哦。我既打你，又爱你，打你从另外一个角度来看就是爱你。不爱你我干吗要打你？
因此，待 ...

“你去卖猪肉佬那里，说：我既拼命压你的价，又同样拼命地鼓吹这是对你的酬谢。”


你这还是从一个角度在看问题。

hhj 发表于 2015-4-11 09:35
你要别人交换给你廉价的东西，那你也要交换给别人同样廉价的东西。否则，你只要别人廉价给你以让你节约劳 ...

“廉价”不等于价格必须等于生产成本。

hhj 发表于 2015-4-11 09:33
我在哪里有充分条件的意思呢？请说说。
购买比自作节约劳动，的意思，就是你自作所付出的耗费更大而你购 ...

你不是整天一惊一乍地范围我：“你黄佶自制一只手机要十万元，那么九万九千九百九十九元你也会买了？”并以此否定我的理论吗？

hj58 发表于 2015-4-11 11:35
你不是整天一惊一乍地范围我：“你黄佶自制一只手机要十万元，那么九万九千九百九十九元你也会买了？” ...

不是我要否定你的理论，而是你自己要否定你自己的理论。既然你用自作来作为参考系，那么最低限度，比这个低点也是抵值的。
当然我不是说了吗？你当然不会那么笨的，因此你会选择最低价的，并且在压低价格的时候，你还告诉对方：我酬谢了你利润。

hj58 发表于 2015-4-11 11:33
“廉价”不等于价格必须等于生产成本。

那当然，在你的理论里，哪怕比自作省一点点，也是廉价的。不是吗？

hj58 发表于 2015-4-11 11:33
“你去卖猪肉佬那里，说：我既拼命压你的价，又同样拼命地鼓吹这是对你的酬谢。”

你是从哪个角度解释你的“既压价又酬谢”的观点与做法呢？

hhj 发表于 2015-4-12 09:45
你是从哪个角度解释你的“既压价又酬谢”的观点与做法呢？

作为买者本人，当然要压价。

但是站在旁观者和卖者的角度，超过成本的部分是给卖者或卖者的报酬。