《保卫资本论》的许光伟老师的学术之道

罗鹏 发表于 2015-4-26 00:17
支持楼主诡辩家。诡辩家的智力比一般捍卫者还是高很多的。

“ 看不懂了吧。黄佶会指导你的。不过也不要抱太大希望，被指导者的智商堪忧。”

能否在此处指导一二？？？？？？？告诉本楼群中，那个黄图是咋回事？？！！

罗鹏 发表于 2015-4-26 00:31
你不读书，才觉得“惊人”。

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

dragon1458 发表于 2015-4-26 00:36
“ 看不懂了吧。黄佶会指导你的。不过也不要抱太大希望，被指导者的智商堪忧。”

能否在此处指导一二？ ...

你先理解楼主中肯的批评再说其他。

xuguw 发表于 2015-4-26 00:39
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

你是许老师的马甲？怎么也稀饭做点歪诗？哈哈

罗鹏 发表于 2015-4-26 00:31
你不读书，才觉得“惊人”。

借这块宝地，学习罗鹏元帅的高论。


“你贴这些，跟斯密是什么价值论有关系吗？
斯密不是活劳动单一要素成本价值论吗？（劳动是要素？？？？？？）
活劳动创造的新价值，分配给活劳动者、投资者、土地所有者各一部分，这才是斯密的本意。
而多要素价值论是，活劳动、资本、土地，各自创造了自己的一份。（从一到多？？？？）

李嘉图不满意他的老师（是元帅说的，还是议员说的？？？），说创制资本的劳动也在后续劳动中影响了价值，因此，李嘉图是个多要素论者。（第一次听说！！）

而李嘉图没有贯彻他的想法。
李嘉图的想法贯彻到底的结果，就是，所谓的按不同要素分配，其实质就是按不同类型的劳动分配。（天才啊！！！！）为什么，因为，这些要素，在人际劳动分工中，都是劳动或劳动产物，它们合作创造了财富，它们就都要参与分配财富。没有什么按劳分配、按资分配之分，都是按劳分配——按不同类型的劳动分配。”

一会劳动，一会要素，一回不同劳动，一回要素的不同。到底是劳动，还是要素。弄糊涂了呢。

罗鹏 发表于 2015-4-26 00:41
你是许老师的马甲？怎么也稀饭做点歪诗？哈哈

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行[url=]编辑[/url]纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——出自《冬夜读书示子聿》，作者陆游。这是陆游的一首教子诗，名字叫《冬夜读书示子聿》，作于宁宗庄元五年（公元1199年）底。诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是“要躬行”。诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学习的经验总结。

罗鹏 发表于 2015-4-26 00:41
你是许老师的马甲？怎么也稀饭做点歪诗？哈哈

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

罗鹏 发表于 2015-4-26 00:39
你先理解楼主中肯的批评再说其他。

《不第后赋菊》作者：黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

xuguw 发表于 2015-4-26 00:44
借这块宝地，学习罗鹏元帅的高论。

你自己不会读书？给你引出来了，你就去读读，一惊一乍的，显得那么无趣。
劳动当然是西经中的要素之一。
而在斯密那里，认为只有活劳动这一种要素同价值有关。
而在李嘉图那里，认为所有的要素都是劳动，资本是劳动，土地也是劳动，活劳动当然也是劳动了。严格说是，生产过程中的活劳动是劳动，协助生产过程的资本所需的劳动亦是一种劳动。这就是俺说的，资本是过去劳动的来历。
不懂先好好自我消化，别老这么一惊一乍的，跟诈尸似的。

罗鹏 发表于 2015-4-26 00:39
你先理解楼主中肯的批评再说其他。

黄岛主，没有历史，又说历史。是个矛盾物。

问世间情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。