关于奴隶起源（战俘成为奴隶的说法纯属荒谬）

clm0600 发表于 2015-4-12 12:13
如果没有记录，不要说几百年，几十年也说不清。
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对呀，事实就是说不清啊。

夏朝之前，司马迁为什么不再编2000年？
告诉你吧：那才是真正的没有记录，才是真正的说不清。

司马迁敢编，别人为什么不敢编呢？
因为他就是历史资料的管理员。他看过这些记录

司马迁之后几千年了，麻烦你把夏朝之前的历史编一下。

clm0600 发表于 2015-4-12 16:52
夏朝之前，司马迁为什么不再编2000年？
告诉你吧：那才是真正的没有记录，才是真正的说不清。
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不管是详实的记录，还是虚假的记录，总之，就是有记录吗！

一片空白，没有任何记录资料，你编不出夏朝几百年的历史。

clm0600 发表于 2015-4-12 17:44
这不废话吗，民间传说多了去了，你把这个也叫记录，那确实有记录啊。
既然你相信史记，那我就来一段：
...

黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下①：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水②。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩③，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。
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这就是“民间谣传”，就是谎言。

看起来，你也是能够识别真假的。

clm0600 发表于 2015-4-12 17:44
这不废话吗，民间传说多了去了，你把这个也叫记录，那确实有记录啊。
既然你相信史记，那我就来一段：
...

   原始部落中有没有婚姻，有没有家庭？


在回答这个问题上，咱们今天的学者都存在一个共同的特点：就是“或有，或没有，朦朦胧胧说不清”。包括马克思也同样说不清这个问题。
存在婚姻家庭与没有婚姻家庭是两种完全不同的社会。如果说不清这个问题，就说不清原始共有社会，更说不清奴隶社会。而且，原始共有部落进入奴隶部落的过程更说不清。

什么是婚姻？
有婚姻，为什么就会有家庭？
没有婚姻，为什么就没有家庭？
有家庭的社会啥样？
没有家庭的社会又是啥样？
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——如果你弄清这个问题，就会明白司马迁说的那个是真，那个是假。

clm0600 发表于 2015-4-12 19:18
谁告诉你黄帝那个时候就一定是原始共有部落啊？根据何在？

你是不是又要说：因为那时候没有婚姻。

皇帝在大禹之前吗！

大禹之前就是共有部落吗！

启开始，变成奴隶部落。

华夏部落，第一个家庭就是大禹的家庭。其他人都不可能出现家庭。
变成奴隶部落，就说明大禹婚姻家庭的出现。

因此说，在此之前的家庭纯粹是谎言。是根本不可能的事。

clm0600 发表于 2015-4-12 19:08
同样是司马迁写的东西，对你不利的就是谣传，对你不利的就是有记录的，
同样是教科书告诉你的东西，对你 ...

因为我知道婚姻家庭的起源，而且我知道婚姻家庭与共有社会  私有社会的关系。

如果你知道这些道理，你同样能够做出这样的判断。

clm0600 发表于 2015-4-12 21:00
就算有你所谓的家庭与共有私有社会的关系，但是你的推理总有个基准点啊。

比如说，你先要确定第一个家 ...

启的出现，就说明大禹存在婚姻，存在家庭。

大禹的这个家庭，就是第一个家庭。

当这个家庭出现后，家人自然就是部落的主人，其他人自然就是奴隶。共有部落就变成奴隶部落。

（你再看看49楼  50楼）

clm0600 发表于 2015-4-12 20:57
大禹之前就是共有部落吗！
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根据呢？记录呢？

因为在尧舜禹时期，采用的是部落首领民主推荐的方法，即禅让制，而从禹开始，采用的是世袭制，禹晚年让位儿子启。并且禹建立中国第一个王朝---夏朝（公元前2070年），夏是奴隶制的开始，因此说尧舜禹时期是原始社会向奴隶社会的过渡。

clm0600 发表于 2015-4-12 22:02
启的出现，就说明大禹存在婚姻，存在家庭。
大禹的这个家庭，就是第一个家庭。
当这个家庭出现后，家人 ...

我认为，大禹之后的历史基本正确。

而大禹之前的历史，是后人想象的，或者说是谣传。这才是真正的没有记录。

只要是共有社会，就断定这个社会没有婚姻家庭。

clm0600 发表于 2015-4-12 22:08
可是在此之前，黄帝把帝位传给了孙子颛顼呀！颛顼传给儿子帝喾啊！这还不是世袭？
而尧舜禹这个所谓的 ...

共有社会，就是没有婚姻的社会。
没有婚姻，当然不知道那个是自己的孩子了。那有世袭之说？这不是明摆着的谎言吗？


（我再次告诉你:当你弄清婚姻家庭与社会的关系后，你自然就能够看出那些是谎言，那些是真实的历史。）