共有 私有——两种财产形式的存在条件

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两个部落，之间各为私有，部落之间的社会就是私有社会。如果你在A部落，我在B部落，你我之间就是各为私有的关系，你我之间的财产关系就是私有关系。

两个部落合并为一个部落，你我就变成共有关系。
————————

你在A家，我在B家，咱们不一家。你我之间的财产关系就是各为私有，就是私有关系

如果你我之间的家庭合并，成为一家人。咱们之间就是共有的财产关系。

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关键词：一家人 如何

咱们之间是私有的财产关系，而不是共有的财产关系，其根本原因是：咱们不是一家人，而不是其他原因。

在马克思理论中找共产社会，那是根本不可能的事，马克思根本就不认识共产社会。

请好好读哈丁《公地的悲剧》原文。

lwy4965944 发表于 2015-4-11 17:37
请好好读哈丁《公地的悲剧》原文。

你应该弄清上面所说的共有社会，与哈丁描述的公地是不是一回事？能不能相提并论？

673821000 发表于 2015-4-11 19:29
你应该弄清上面所说的共有社会，与哈丁描述的公地是不是一回事？能不能相提并论？

不就是在探讨资源产权界定给个人还是小集体还是大集体的问题么。当然是一回事

lwy4965944 发表于 2015-4-11 21:26
不就是在探讨资源产权界定给个人还是小集体还是大集体的问题么。当然是一回事

不是的。

存在一个个家庭的社会，就是私有社会。私有社会实行产权共有，即公地现象，当然不行。

原始共有部落社会，就是没有婚姻的社会，就是没有家庭的社会，这样的社会实行共有产权，即公地现象，就完全可以。

原始部落时期，部落中就是没有婚姻家庭，故财产共有，共同生活。后来，出现婚姻家庭，故共同生活必然解体。
因此说，出现婚姻家庭，不要说不能共同生活，即使共同生活的社会，也是要解体。

lwy4965944 发表于 2015-4-11 21:26
不就是在探讨资源产权界定给个人还是小集体还是大集体的问题么。当然是一回事

你说的那个“公地”，是建立在私有社会基础上的公地，当然不可以。

共有社会，就是我主楼中说的社会，就必然出现这种“公地现象”。

许多氏族，合并，成为一个部落——就是原始社会的共产。

许多家庭，合并，成为一个大家庭——就是今天的共产。

氏族与氏族，男女之间不能相爱，这就是分开的爱。
爱的分开，两个氏族就必然分开。
氏族合并为部落，就是因为解除这个“分开相爱的禁约”，就是氏族之间男女能够自由相爱。

氏族之间，解除“禁约”，就是部落。
家庭之间，解除婚姻，就是一家人。



   ·······这就是共产的方法。