世界之更迷：黄佶也是马克思捍卫者

hj58 发表于 2015-4-19 00:15
“而我的逻辑，同无论你从何角度来看，事情都是一样的，男人就是男人。”

基本常识都没有，就跑来代表马克思发言，真是闹笑话。
-------------------基本价值意思都没有，就跑来资本异论，真是闹笑话得很！

hhj 发表于 2015-4-19 20:12
资本家要延长劳动时间就说明他剥削的是工人的耗费劳动，而你也承认“延长劳动时间，耗费不是增加了吗？” ...

“。因此，对于资本家的耗费来说，延长工人劳动并不等于增加资本家的耗费，尽管增加了工人的耗费。”“所以，一切耗费都必须最小化。”


既然是“一切”耗费都必须最小化，那为什么资本家要增加工人的耗费呢？

又自相矛盾。

你说的那么一大套东西，用原来的“劳动创造价值”完全可以阐明，你的耗费论完全是画蛇添足，多此一举。

hhj 发表于 2015-4-19 20:27
是吗？无论你从何种角度来看，也无论你是男性还是儿子还是职工还是什么东西，你都是你，都是同一事物。就 ...

“不过我倒相信：我既打你又爱你，这个逻辑，我打你同时就是爱你的表现。你相信这个逻辑吗？根据你的逻辑，我打你从某种角度来看真的是爱你，否则你打你干吗。 ”


偷换概念。

这对应是“既付钱酬谢生产者、又向生产者要钱”。

你的这些伎俩我一眼就看出来了。

我前面问你：你自己支付工人劳动报酬时，是不是压价？

你不敢回答这个问题本身，已经很说明问题了。

买者以货币酬谢卖者，又希望少酬谢一些，这是很自然的事情，在黄焕金那里变成了不和谐，只能说明他脑子很乱。买卖本来就是这样，不得到酬谢，卖者不卖，这是问题的质的方面；酬谢多还是少，这是问题的量的方面，黄焕金把这事情搅合在一起，你说他脑子不够浆糊吗？

罗鹏 发表于 2015-4-20 00:27
买者以货币酬谢卖者，又希望少酬谢一些，这是很自然的事情，在黄焕金那里变成了不和谐，只能说明他脑子很乱 ...

呵呵，你的脑子真是出浆的乱！你到底知道不知道“谢”是什么意思？等价交换之下，买卖双方到底要谁酬谢谁？
我再告诉你们这些没脑之货：所谓谢， 是指无偿得到别人的帮助和好处，所以要对别人表示感谢，如果是要用物或钱来感谢，那就是酬谢。那么，你与交换得到了什么无偿的好处了吗？是别人多给了你猪肉呢？还是别人少收入你的钱，所以你才需要感谢别人？

hhj 发表于 2015-4-20 22:34
呵呵，你的脑子真是出浆的乱！你到底知道不知道“谢”是什么意思？等价交换之下，买卖双方到底要谁酬谢谁 ...

“你与交换得到了什么无偿的好处了吗？是别人多给了你猪肉呢？还是别人少收入你的钱，所以你才需要感谢别人？”



你在家里轻轻松松地写写文章，就能够买到农民辛辛苦苦生产的猪肉，这不是你得到的巨大好处？

hj58 发表于 2015-4-19 22:49
“不过我倒相信：我既打你又爱你，这个逻辑，我打你同时就是爱你的表现。你相信这个逻辑吗？根据你的逻 ...

你在等价交换之中捏造出什么酬谢，这本身就是典型的偷换概念了，这个你不懂吗？
无论你作何对应，都没有我这个对应的更好更恰当：既压价又酬谢---既打你又爱你。啊Q被人打了还要说声多谢。好笑得很。

“我前面问你：你自己支付工人劳动报酬时，是不是压价？”我不压价，我是按市场价给予，等价交换，而不象你那样既立牌坊又当表子。你既想压价又说酬谢，你对工人压价，又硬要工人相信你是对工人们的酬谢，按此逻辑，你拖欠工人工资，也算是一种对工人的酬谢了？因为拖欠的行径无非就是一种最大的压价罢了。

黄焕金虽然号称反马克思，但是思想还停留在马克思的那套模式里，以为人类的经济活动就是按照生产成本等价交换。

如果这样，人们为什么要进行社会分工？要吃猪肉的人自己养猪好了，反正用来交换猪肉的劳动产品，生产时需要花费的劳动时间和养猪是一样的，为什么要拐弯抹角、先生产自己不要的东西、然后再去换猪肉？

自己养猪好处很多，至少知道猪的健康情况，不会吃到病猪死猪。

马克思的等价交换模式又是从斯密那里来的，斯密一句“似乎”和“当然”，就下了结论，害死人了，流毒两百多年，很多人至今执迷不悟。

hhj 发表于 2015-4-20 22:34
呵呵，你的脑子真是出浆的乱！你到底知道不知道“谢”是什么意思？等价交换之下，买卖双方到底要谁酬谢谁 ...

你搞笑么?你懂啥叫谢么?买者得到好处,不付钱么?如果付钱,那就是谢啊?莼菜阿黄,不管买者付多付少,只要卖者接受了,就是接受了酬谢.至于压价,并不改变酬谢这个事实.糨糊充满了你的头脑,也难怪你听不进人话,看不懂人事.