致缘木求鱼的“价值论”追求者：马克思理论中的价值什么都不是

是 否 +2 论坛币

k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群

赵安豆老师微信：zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

立即领取

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币！

+2 论坛币

你们这些“价值论”的追求者，你们使用的“价值”和马克思用的本来就不是同一个东西。

“价值”这个概念在马克思理论中，仅仅是分析过程中的用到的符号而已，本身什么意思、代表什么，与结论无关。在马克思的理论中，“价值”这两个字你换成阿猫阿狗都行，与结果无关。

一群缘木求鱼的傻帽。

[此贴子已经被作者于2008-10-15 23:39:05编辑过]

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

分享0 收藏0 回帖

关键词：马克思理论 缘木求鱼 马克思 价值论 追求者 理论 马克思 价值论 缘木求鱼

枫之华舞同志，你好！

《[讨论]有几个人了解马克思的“价值”概念 》这是我去年问倒许多都自以为是马克思继承人的问题，不知用你的“价值”符号（换成阿猫阿狗都行）应该任何表达？请教！呵呵。。。。。。

以下是引用林汉扬在2008-10-15 17:35:00的发言：

枫之华舞同志，你好！

《[讨论]有几个人了解马克思的“价值”概念 》这是我去年问倒许多都自以为是马克思继承人的问题，不知用你的“价值”符号（换成阿猫阿狗都行）应该任何表达？请教！呵呵。。。。。。

木头浮于水，铁块沉于水。假若不引用“浮力”和“浮力量”这个两个概念，仅仅停留在木头与铁块的不同，你永远不会明白为什么铁造的船一样是船。

你把物理书拿过来，你把物理课本中的“浮力”用阿猫阿狗替换，结论一样，无任何区别。

这些搞笑的“价值论”追求者，从木头与铁块的出发，妄想理解铁船一样能够浮于水，我不得不说，缘木求鱼。

要想理解马克思，首要的一点，必须理解“价值什么都不是”的理论意义。

[此贴子已经被作者于2008-10-15 22:19:50编辑过]

道可道，非常道！不可说也，不可说也。。。。。。。

说了那么多还是白说，最终一个字都没有说[em01]

呵呵。。。。。。

以下是引用林汉扬在2008-10-15 22:30:00的发言：

道可道，非常道！

道理可以被知道，但不是常人能够知道的。

浮力理论可以被发现，但不是一般人能够发现的。木头和铁块放入水中，有个共同点，水面是要增加的，增加的部分的量就是排水量。浮力表示水对的物体排斥。

因此，研究相同重量木头和铁块为什么一个能浮起来一个不能浮起来，第一步，必须要木头和铁块统一起来，找出其中存在抽象的共性，即对水的排斥；第二步，必须把水引入到这个研究中来；第三步，必须找到木头排出水和铁块排出水量的不同；第四步，构建函数，描述排出水的量与共性的量；第五步，把共性与木头和铁块相联系，对木头和铁块进行共性的测量，得到不同的；第六步，把测量值带入函数；第七步，利用函数值找出木头对水排斥的量与水的增加之间等式关系；第八步，根据量的不同，确立函数；第九步，根据函数的确立，把抽象的共性落实到具体木头和铁块上面；第十步，检验，人为改变铁块这种共性的量的大小，看看铁块是否一样能浮。

在我看来，这些“价值论追求者”，第一步就走错了。

晚安！[em01]

以下是引用枫之华舞在2008-10-15 23:37:00的发言：

道理可以被知道，但不是常人能够知道的。

浮力理论可以被发现，但不是一般人能够发现的。木头和铁块放入水中，有个共同点，水面是要增加的，增加的部分的量就是排水量。浮力表示水对的物体排斥。

因此，研究相同重量木头和铁块为什么一个能浮起来一个不能浮起来，第一步，必须要木头和铁块统一起来，找出其中存在抽象的共性，即对水的排斥；第二步，必须把水引入到这个研究中来；第三步，必须找到木头排出水和铁块排出水量的不同；第四步，构建函数，描述排出水的量与共性的量；第五步，把共性与木头和铁块相联系，对木头和铁块进行共性的测量，得到不同的；第六步，把测量值带入函数；第七步，利用函数值找出木头对水排斥的量与水的增加之间等式关系；第八步，根据量的不同，确立函数；第九步，根据函数的确立，把抽象的共性落实到具体木头和铁块上面；第十步，检验，人为改变铁块这种共性的量的大小，看看铁块是否一样能浮。

在我看来，这些“价值论追求者”，第一步就走错了。

应该说，可以被人说出来的真理，不是绝对永恒的真理！

任何被世人称之为真理的语言文字，都是暂时的不能绝对永恒可靠的，世上本来就没有万能的无所不适用的“真经”、“圣经”存在，那些称之为“真经”、“圣经”的文字记载都是人为的，如果不活用便会被人用来奴役自己思想的工具，人类思想的进步需要不断打破这些我们自己不自觉教条化的无形枷锁，不断的靠近、接近绝对永恒的真理！每一靠近、接近一点点就是人类思想的前进一大步。

同志！你的研究步骤也是如此呀！未必无所不适用，发现浮力理论的人也未必就是按照你的这个步骤发现的。

在你看来，这些“价值论追求者”，第一步就走错了。那么，你认为应该怎么走？

呵呵！我非常感兴趣！

我是不是也可以说楼主是缘木求鱼的傻冒？

声明：上文中“缘木求鱼”和“傻冒”是分析过程中的符号，你用阿猫阿狗替代都可以，和结果无关。

以下是引用nofear在2008-10-16 13:59:00的发言：

上文中“缘木求鱼”和“傻冒”是分析过程中的符号，你用阿猫阿狗替代都可以，和结果无关。

不，“缘木求鱼”和“傻冒”这两个词不是过程，而是结论。

以下是引用林汉扬在2008-10-16 11:03:00的发言：

应该说，可以被人说出来的真理，不是绝对永恒的真理！

任何被世人称之为真理的语言文字，都是暂时的不能绝对永恒可靠的，世上本来就没有万能的无所不适用的“真经”、“圣经”存在，那些称之为“真经”、“圣经”的文字记载都是人为的，如果不活用便会被人用来奴役自己思想的工具，人类思想的进步需要不断打破这些我们自己不自觉教条化的无形枷锁，不断的靠近、接近绝对永恒的真理！每一靠近、接近一点点就是人类思想的前进一大步。

同志！你的研究步骤也是如此呀！未必无所不适用，发现浮力理论的人也未必就是按照你的这个步骤发现的。

在你看来，这些“价值论追求者”，第一步就走错了。那么，你认为应该怎么走？

第一步，就是要坚定的认为：在一对共同关系中，不同结果的出现中，有且仅有一个东西的起作用，这个东西只有量的变动，这个量在积累一定数量，比然导致结果。这个东西叫什么，叫价值，叫效用，无所谓。这个东西表示两个不同事务之某个共同属性，且这个属性量的变化，必然导致的结果。