马克思偷换了共产社会的概念。

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恩，个人以为确实不恰当。

马克思借用了几位先贤的共产主义的名称，然后换了个内容，颇有挂羊头卖狗肉之嫌。。。说重一点就是指鹿为马了。
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说的完全正确。
马克思就是借用了共产主义的名称，然后换个内容，马克思的这种行为就是挂羊头卖狗肉，就是指鹿为马。

   先贤的共产社会是什么，是不是乌托邦？马克思“换了的内容”又是什么，是不是南街村？乌托邦与南街村哪个是真正的共产社会？

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鹿不是马，我们必须找到真正的马，骑在马背上，才能感觉骑马的姿势。
狗不是羊，只有找到真正的羊肉，才能发现羊肉的味道。

生产资料公有的南街村不是财产共有的乌托邦，只有找到财产共有形态的社会，才能发现共产社会的优点；只有共产社会的出现，各取所需  按需分配的分配方式才能实施；只有找到共产社会，才能看到计划经济的必然套路；只有找到共产社会，才能看到什么是真正的人民公社；只有找到真正的共产社会，才能看到共同生活的生活方式；只有找到真正的共产社会，对比，才会发现今天的社会矛盾多端，弊病重重，人们生活在这种社会的极端痛苦，同时也能看到共产社会为什么是天堂  为什么是桃源，为什么这种社会的人们非常幸福；只有找到真正的共产社会，对比，才会看到今天的庞大管理、政治机构、公、检、法、司 、部队、商人、围墙和狗都是无用之物，都是多余，都是浪费，·········
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我们应该弄清“先贤”所说的共产社会到底是什么？说白了，就是要寻找共产社会的原型

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关键词：马克思 挂羊头卖狗肉 指鹿为马 共产主义 生活方式 共产主义 南街村 马克思 乌托邦 羊肉

马克思共产主义理论就是偷换概念，指鹿为马，挂羊头卖狗肉——就是这样的嗅理论。
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指鹿为马的马，不能骑；偷换概念的共产社会，不会是天堂，不会是桃源。
寻找能骑的马，就必须找到真正的马；寻找天堂 桃源，就必须寻找真正的共产社会。

偷换概念，指鹿为马，挂羊头卖狗肉。

难道说，马克思就能这样吗？

偷换概念，指鹿为马，挂羊头卖狗肉。

这都是违法学术规定的行为。