以下是引用万岁大中华在2008-11-3 19:53:00的发言:我觉得你说得不太对。
商品的有用性,也不一定是客观的。
比如,过去认为是废品的东西,现在可能就是宝贝。再比如算命,这就是主观上的认同的问题,你认为
它有用,它就有用,你不信它有用,它就没有用。
所以我说的是,商品的有用性,是主观和客观相互作用的结果,是主观对于客观的评价结果,不能离开
人的评价而谈什么有用性的客观问题。
马克思在这一认识上,不如西方经济学的学者。
这正如你数班级里面的学生,数了半天,就是没算上自己一样。
说一件商品的有用性时,包括了谁将是这件商品的应用者的问题,对于不同的人,有不同的回答。
对于我们成人来说,电脑比奶嘴要好,但是对于一个婴儿来说,奶嘴远比电脑有吸引力。如此而已。
是的,人的能力也决定了东西对人的使用价值的大小,所以,随着历史的演变,同一个东西的使用价值是不一样的。
--这一点马克思已经分析过,可以看引文的上下文,那一段马克思说得很清楚。
但是,这并不是说,使用价值量,就是一个“主观满意度”或者“主观有用性”的量,而是基于这一属性的,物的量,正如同,我们说“几斤”菜(重量维度的)、“几立方”水(体积维度的)一样,是不同维度下的量,但是,这个量,还是在指“菜”的量,“水”的量。
通常说得体积大小、重量的轻重,指也不是“重量”这个“属性”是多少,指的是,在这个属性方面,这个东西的量是多少。
--当然,只是我的理解。
我觉得没有必要追究到这个层次吧?