马克思在资本论第一章第一节分析了小麦、鞋油、绸缎和金属商品交换过程后是这么说的:我们已经看到,在商品的交换关系本身中,商品的交换价值表现为同它们的使用价值完全无关的东西。
可见,马大师虽然指出了商品二重性,但在研究商品交换关系时,他又明确否定了使用价值在其中的作用。
这让人怎么理解马克思的研究方法呢,剥去商品一半的性质去研究整个商品的交换规律,能得出全面完整的结论?没有了使用价值,商品交换根本不可能成功,还研究什么呢?
不客气地讲,如果真像马克思所说的,商品交换本身是与商品的使用价值完全无关的东西,那么可以认为他是在研究各种各样没有使用价值的商品,亦即废品的交换规律,他的资本论等同于废品经济学。
从后世某些国家的实践看,资本论也当得起废品经济学的称号,前苏联的工业产品出了名的傻大黑粗、中国毛时代的产品有句顺口溜:产品质次只求量,反正不怕卖不掉。非常忠实准确的记录下按照废品经济学的指导组织生产出来的产品,确实与使用价值越来越无关,以致完全不考虑社会需要。
所以,资本论——呵呵,这是我所知道的从方法到内容到行文写作水平最差的一本经济学著作了。
像资本论这种从开篇第一节就明显在那胡说八道的作品,居然被某群人捧到圣经的地位,横行世界一个多世纪。所以说人类其实是相当蛮横可笑的,记得某位学人说过一句话:人,不是逻辑的动物而是需要的动物。
资本论的故事精准地验证了这个说法,有些人,为了需要——权力、金钱、个人野心——可以罔顾事实和逻辑,捡起一根顺手的棍子就拿来打。




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