周易与资本论

蜀山道人 发表于 2015-9-9 10:31
形式逻辑是讲不清楚易经的，连介绍易经的“知识”都做不到。这就是现在很多人看不懂易经，看不懂马克思经 ...

把易经说成纯粹的自然科学就完蛋了。但是把它说成自然科学的指导思想，就对了。用恩格斯的看法，就是，辩证唯物主义是在先的，历史唯物主义是在后的。

xuguw 发表于 2015-9-9 10:35
把易经说成纯粹的自然科学就完蛋了。但是把它说成自然科学的指导思想，就对了。用恩格斯的看法，就是，辩 ...

正确。所谓自然科学与社会科学是近代西方的分法。在中国古典学术体系中不存在这种区分。
但从分工的角度，既然易经区分了，也有其积极意义。况且，自然科学与人文社科的研究方法是不等同的（我指工具层次的方法）。易经只能作为方法论基础。

蜀山道人 发表于 2015-9-9 10:42
正确。所谓自然科学与社会科学是近代西方的分法。在中国古典学术体系中不存在这种区分。
但从分工的角度 ...

由简驭繁，由繁生简，简繁相照，理在行动。《资本论》作为唤醒人民觉悟和产生行动的现代宝典，方法是一致的。这甚至不是什么哲理相通，就是人类生产生活历史生活的写实之作。记也述也。

xuguw 发表于 2015-9-9 10:46
由简驭繁，由繁生简，简繁相照，理在行动。《资本论》作为唤醒人民觉悟和产生行动的现代宝典，方法是一致 ...

任何一个正确描述客观事物运行过程的理论，其结构和方法都是类似的。

蜀山道人 发表于 2015-9-9 10:58
任何一个正确描述客观事物运行过程的理论，其结构和方法都是类似的。

八卦成象是“曲成”，所谓“太极线路”，阴阳鱼。


这就是“构图法”（画图）。这就是“叙述”。

中国元典文化中的“阴阳辩证法”（主要在易经，道德经和黄帝内经之中）优于“唯物辩证法”的地方在于它更加易懂易学，因为他有非常直观的“模型”，这是独一无二的。这个模型，当然从总体看只能是“一般模型”，不指某个特别事物。但是，奇妙的是，易经的阴阳八卦图（模型）却能 在某些自然科学范畴直接精确地运用：比如某些天文现象，乐谱等。

蜀山道人 发表于 2015-9-9 11:06
中国元典文化中的“阴阳辩证法”（主要在易经，道德经和皇帝内经之中）优于“唯物辩证法”的地方在于它更加 ...

恩格斯说的“自然辩证法”。

人类是自然之子。人类的产品，往往模仿自然。八卦之理，自然有永久的效力。

谢谢分享

狂热的爱好者 发表于 2015-9-9 15:53
谢谢分享

同你一样，我也是周易的狂热爱好者啊

Ligzdnzhu 发表于 2015-9-9 16:58
同你一样，我也是周易的狂热爱好者啊

互相学习